"ה' טוב לכל, ורחמיו על כל מעשיו" (תהלים קמ"ה:ט').
אלוהים אינו זקוק לדבר, כי טבעו הוא לתת, לאהוב ולברך. כל מה שנובע ממנו נולד מאהבה טהורה, נדיבה וחסרת אנוכיות, המשתרעת על כל הבריאה. הוא מחזיק, דואג ומגלה טוב גם כלפי אלה שאינם מחפשים אותו. עם זאת, טובו הכללי אינו צריך להיטעות כהסכמה או ישועה.
התורה שניתנה לנביאי התנ"ך ולישוע מראה כי לדעת את רצון אלוהים ולבחור שלא לציית שוברת את הגישה לברכה המתמדת. אלוהים טוב לכל, אך אינו מקיים קהילה, הדרכה או ישועה עם מי שמתנגד במודע למצוותיו. במקום שיש אי-ציות מכוון, הברכה אינה נשארת פעילה.
היום, זהו זמן לבחון את הלב ביושר. אין די להכיר בכך שאלוהים אוהב; יש להשיב לאהבה זו בציות. כאשר החיים מתיישרים עם מצוותיו הנעלות של ה', הנפש חיה תחת הדרכתו ודאגתו המתמדת. זהו הנתיב שבו החיים מוצאים משמעות, יציבות וגאולה. מעובד מתוך א. ב. סימפסון. להתראות מחר, אם ה' ירצה.
התפללו איתי: אדון, אני מכיר בכך שאתה טוב בכל עת וכל מה שבא ממך מושלם. אינני רוצה לבלבל את טובך עם רשות לאי-ציות. אני חפץ לחיות בדרך המותאמת לרצונך.
תן לי יראה שלא אתנגד למה שכבר ידוע לי, כוח לציית ללא הסתייגות ובהירות לתקן את דרכי. הרחק ממני כל ביטחון שווא ולמדני ללכת בנאמנות אמיתית. מי ייתן וחיי ישקפו כניעה כנה לפניך.
הו, אדון אהוב, אני מודה לך על טובך המתמיד ועל הוראותיך הברורות. בנך האהוב הוא נסיכי ומושיעי הנצחי. תורתך החזקה היא כגדר קדושה המגנה על החיים ומובילה אל האמת. מצוותיך הן ביטויים חיים של אהבתך המובילים לישועה. אני מתפלל בשם היקר של ישוע, אמן.
