לעולם לא נראה מנהיג שמלמד שעלינו לעבור על תורת אלהים כדי להיוושע. השטן רע, אך אינו טיפש. ערמומיות הנחש היא בדיבור סותר בעדינות. מצד אחד, מנהיגים אומרים שתורת אלהים קדושה, צודקת וטובה, ואף מצטטים תהילים. מצד שני, הם מגנים על דוקטרינת “טובה לא ראויה” ואומרים שקיום חוקי אלוהים לא יסייע לישועה. גרוע מכך, הם מלמדים שהתעקשות על כך היא ”הכחשת המשיח” ושאדם כזה יידון. ישוע מעולם לא לימד זאת ולא הסמיך איש אחריו להטיף לאבסורד כזה. מה שישוע לימד הוא שאיש לא בא אליו אלא אם כן האב שולח אותו, והאב לעולם לא ישלח אנשים מוצהרים כלא צייתנים אל הבן. | אין איש יכול לבוא אלי אם לא ימשכהו האב אשר שלחני; ואני אקים אותו ביום האחרון. (יוחנן ו:מד) | toratelohim.org
אף אחד מנביאי התנ“ך, וגם לא ישוע בבשורות, לא לימד שלגויים יש דרך משלהם לישועה. הרעיון שמקובל בהרבה כנסיות, שלגויים מותר לא לשמור את חוקי ישראל, מלבד היותו שגוי, הוא גם לא הגיוני. מדוע שאלוהים יתייחס לגויים אחרת מישראל? האם יש בנו, הגויים, איזו מגבלה שמונעת מאיתנו להיות נאמנים לאלוהים, כפי שהיו משרתים רבים לפני ובזמן בוא המשיח? האם אנו נחותים ממשפחתו, חבריו ושליחיו של ישוע? ישועתנו באה על ידי שמירת אותם חוקים שהאב נתן לעם הנבחר לכבודו ולתפארתו. האב רואה את מסירותנו, מאחד אותנו עם ישראל, ושולח אותנו לישוע. זו תכנית הישועה ההגיונית, כי היא אמיתית. | הקהל חוקה אחת לכם ולגר הגר חקת עולם לדורותיכם (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
כאשר יהושע החליף את משה, אלוהים לא נתן לו תורה חדשה או תכנית ישועה שונה. הוא פשוט אמר: “אל תסור ממנו ימין ושמאל, למען תשכיל בכל אשר תלך.” הצלחה לפני אלוהים תמיד הייתה תלויה בדבר אחד: ציות לתורתו. גם היום, הגוי שרוצה להיוושע צריך ללכת באותה עצה. האב לא השתנה, חוקיו לא השתנו, והדרך נשארה צרה. ישוע ושליחיו חיו בקיום מצוות האב, וכך גם אנו חייבים. האב רואה את נאמנותנו, מאחד אותנו עם ישראל, ושולח אותנו אל הבן. זו תכנית הישועה ההגיונית, כי היא האמיתית. | אתה צויתה פקדיך לשמר מאד. (תהלים קיט:ד) | toratelohim.org
מדוע לסכן את גורלנו הנצחי על ידי אמון בתכנית ישועה שאין לה בסיס בדברי ישוע? באף אחד מארבעת הבשורות לא אמר מושיענו שמי שמקיים את תורת אלהים יאבד את הישועה, כפי שטוענות כל כך הרבה כנסיות כיום. השקר הזה הוא חלק ממסע השטן נגד הגויים, שהחל לאחר עליית המשיח. האב שולח אל הבן רק את מי שמקיים את המצוות שנתן לנו דרך נביאי התנ“ך ודרך ישוע עצמו בבשורות. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים (מתי ז:כא) | toratelohim.org
כל מה שהאל מבטיח שהוא טוב בכתבי הקודש שייך רק לילדיו הצייתנים: ברכותיו החומריות והרוחניות, ריפויים, שחרורים, הגנה יומיומית, הדרכה בטוחה, שלום אמיתי, ומעל לכל, הברכות הנצחיות בעולם הבא. האדון היה ברור: כל אלה שייכים רק למי שמבקש לציית לכל המצוות שנגלו על ידי הנביאים שבאו לפני המשיח ועל ידי המשיח עצמו. שום דבר מזה אינו אוטומטי, ושום דבר מזה אינו ניתן למורדים. האב תמיד כיבד וימשיך לכבד רק את אלה שמכבדים אותו באמצעות ציות. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | הלוואי והיה לבבם זה להם ליראה אותי ולשמור את כל מצוותי כל הימים, למען ייטב להם ולבניהם לעולם! (דברים ה:כט) | toratelohim.org
הנחש הראה עד כמה הוא ערמומי בגן עדן כאשר הצליח לשכנע את חוה להפר מצווה אחת של אלוהים. אך יצירת המופת האמיתית של השטן לא הייתה בגן עדן. היא התרחשה מיד לאחר שישוע חזר לשמים, כאשר האויב השריש בבני אדם מוכשרים ליצור את הדוקטרינה השקרית שהמשיח בא להושיע את הגויים ללא צורך לציית למצוות שאלוהים נתן לנו דרך נביאי התנ“ך. בין אם בגן עדן, בישראל או בכל מקום בעולם, המטרה תמיד זהה: לא לציית לאלוהים. שקר זה הרחיק מיליוני גויים מהדרך האמיתית לישועה שישוע ותלמידיו לימדו וחיו. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי: אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים (מתי ז:כא) | toratelohim.org
נוצרים רבים קוראים בתנ“ך, מוקסמים מהבטחות ההגנה והברכה, אך מתעלמים מהתנאי שאלוהים תמיד הציב בפניהם: ציות לתורתו החזקה והנצחית. הם רוצים לקצור בלי לזרוע, ירושה בלי נאמנות, את השה בלי להיכנע לאב. זה לא יקרה. הציות הוא שמוביל לברכה ולסליחה. ישוע לימד את השליחים והתלמידים לציית למצוות האב, וכמוהם, בין אם יהודים ובין אם גויים, עלינו לשמור שבת, מילה, מאכלות אסורים, ציצית, זקן, וכל שאר החוקים של ה’ כדי לרשת חיי נצח. הישועה היא אישית; ציית כל עוד אתה חי. | מי יתן והיה לבבם זה ליראה אותי ולשמור את כל מצוותי כל הימים, למען ייטב להם ולבניהם לעולם! (דברים ה:כו) | toratelohim.org
התואר “מַשְׁתַּחֲוֶה” לא בא מאלוהים. הרעיון שיש קבוצה מיוחדת בכנסיות שתפקידה ”להשתחוות” נועד רק להסתיר את הזלזול בצווי העליון. רבים שרים ומרימים ידיים, אך אינם שומרים את המצוות שגילה ה’ לנביאים בתנ”ך ולישוע בארבע הבשורות. המַשְׁתַּחֲוֶה האמיתי מוכיח זאת בציות. הוא שומר את התורה שאלוהים נתן לעמו הנבחר, ובזכות נאמנות זו האב כולל אותו בברית הנצחית ושולחו אל הבן למחילה וישועה. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי: אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים (מתי ז:כא) | toratelohim.org
אילו היה אדם אומר בכנסייה: “אינני ראוי להיוושע!”, אך היה מבקש לציית בנאמנות לחוקים שאלוהים נתן לנביאיו ולישוע, היה דוגמה מצוינת לענווה, ראוי לחיקוי. אך בפועל, הרוב בכנסייה חוזרים על משפט זה לעיתים קרובות, בעוד שציות לתורת אלהים הוא הדבר האחרון שמעסיק אותם. בהבנתם, המעוותת על ידי הנחש, הם מאמינים שדווקא כי אינם ראויים, הם יכולים להתעלם מחוקי אלוהים ועדיין להגיע לשמים. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | צוית פקדיך לשמר מאד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
אגם האש יהיה האישור המר שלעולם אין לזלזל באלוהים. ביום ההוא, מיליוני נוצרים ינסו להאשים את מנהיגיהם שלימדו אותם להתעלם מתורת אלהים החזקה והנצחית, אך שום תירוץ לא יעמוד בפני העליון. ישוע מעולם לא אמר, בארבע הבשורות, שהוא יוצר דת לגויים שבה הציות אינו נחוץ. יש רק תכנית ישועה אחת, והמשיח הדגים אותה בכך שחינך שליחים ותלמידים לציות מוחלט. יהודים או גויים, עלינו לחיות כפי שהם חיו, לשמור שבת, מילה, מאכלות אסורים, ציצית, זקן, וכל שאר החוקים של ה’. הישועה היא אישית: ציית כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לכם חוקה אחת, גם לכם וגם לגר הגר בתוככם; חוק עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
