קיום חוקי אלוהים והיטהרות בדם השה מעולם לא היו עניין של בחירה, אלא תמיד דרישה אלוהית. מאז גן עדן, רק נשמות שמצייתות למצוות ה’ נהנות מהקרבן המכפר. סליחה מעולם לא הוצעה למורדים, אלא לנאמנים המבקשים לרצות את אלוהים בציות. וגם היום, דבר לא השתנה. ישוע הוא שה האלוהים, והאב שולח אליו רק את הגויים ההולכים באותה דרך של עבדיו הנאמנים בכל הדורות, אברהם, יצחק, יעקב, דוד, יוסף, מרים, ורבים אחרים שחיו ביראה ובנאמנות לתורת עליון. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לכם חוקה אחת, גם לכם וגם לגר הגר אתכם; חוקת עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
הבנת אופן הישועה של הגויים היא חשובה ביותר, כי היא נוגעת לגורל הנצחי של מיליוני נשמות. מה שרבים אינם לומדים הוא שישועת הגויים לא התחילה עם בוא המשיח. בימי אברהם ושאר האבות, אלפיים שנה לפני בוא המשיח, כבר הייתה תוכנית ישועה לגויים, ואם הייתה כל שינוי, ישוע היה מודיע לנו. אך ישוע מעולם לא הזכיר שינוי, כי לא היה כזה. הגוי נושע על ידי שמירת אותם חוקים שניתנו לעם שאלוהים הבדיל לעצמו בברית עולם. האב משלב אותו בישראל ושולח אותו אל הבן לישועה. תוכנית ישועה זו הגיונית כי היא האמת. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. | והגר הנלווה אל ה’ לשרתו ולהיות לו לעבדים… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
במשך מאות שנים לימדו הכנסיות דברים שישוע מעולם לא אמר. הם מוסיפים הוראות ואזהרות לא קיימות לדברי המשיח בארבע הבשורות. הם מלמדים שמותו של ישוע פוטר את הגויים מציות לחוקי האב כדי להיוושע, ושאם מישהו מתעקש לציית לאב, הוא כביכול דוחה את הבן ומפסיד את הישועה. כל זה לא יצא משפתיו של ישוע, ובכל זאת מלמדים זאת כאילו המשיח רצה שהגויים ילכו אחרי שקרים אלה כדי להיוושע. מאז גן עדן, הנחש הוא שמלמד מרד באלוהים, לא ישוע. הישועה היא אישית. אף גוי לא יעלה מבלי לבקש לשמור את אותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שגם ישוע עצמו ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. | צויתָ פִּקּוּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
רבים בכנסייה מחפשים את אלוהים בתפילה, מבקשים שיגלה להם את התוכנית לחייהם, כי הם מרגישים אבודים, תקועים וללא כיוון. אך הבסיס לגילוי תוכנית אלוהים טמון בציות לחוקיו. כאשר רואה אלוהים שמישהו מבקש לשמור את חוקיו שנגלו לנביאי התנ“ך, גם מול התנגדות, הכל משתנה בינו לבין אלוהים. ה’ מתחיל קשר אישי עם אותו אדם ומגלה לו את ייעודו. אלוהים אינו מגלה דבר למי שיודע את חוקיו אך מתעלם מהם; אך למי שמציית, הוא שופך ברכות, הגנה ושולח אותו אל ישוע למחילה ולישועה. | כל נתיבות ה’ חסד ואמת לשומרי בריתו ועדותיו. (תהילים כה:י) | toratelohim.org
בכל לילה, כאשר הולך לישון, העבד הטוב והנאמן נח בלב שליו. הוא מודה על עוד יום שחי תחת הגנת עליון, אך שמחתו הגדולה ביותר היא לדעת שהוא יום אחד קרוב יותר לשמים. געגועיו אינם לדברים ארציים, אלא לנוכחות אלוהים. שלום זה נובע מציות, מהוודאות שעשה כל מה שציווה הבורא. הוא חי כפי שחיו השליחים והתלמידים, בציות נאמן לכל המצוות שגילה אלוהים בתנ“ך וישוע בארבע הבשורות. העבד הנאמן אינו חושש מהעתיד, כי הוא מהרהר בתורת ה’ יומם ולילה. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים… כי אם בתורת ה’ חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה. (תהילים א:א-ב) | toratelohim.org
כאשר שלח ישוע את השליחים אל העמים לעשות תלמידים, לא ציווה עליהם להמציא בשורה מותאמת לגויים, אלא להכריז את מה שכבר היה קיים בקרבם: אמונה במשיח ונאמנות לחוקי האב. גם ישוע וגם השליחים שמרו את כל מצוות אלוהים שנגלו לנביאים בתנ“ך: הם היו נימולים, שמרו שבת, לבשו ציצית, שמרו על זקנם ולא אכלו מאכלות אסורים. מה שהגויים לומדים בכנסיות אינו תורת ישוע, אלא דבר שהמציאו בני אדם בהשראת הנחש. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלוהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
שני הדברים החשובים ביותר שעשה אלוהים כדי להשיב את הקשר עם המין האנושי לאחר הנפילה היו, ראשית, לתת לנו את חוקיו כדי שנבין מה הוא דורש מאיתנו, ושנית, לשלוח את בנו כקורבן הסופי על חטאי אלה שרוצים להיגאל. שליחת המשיח נובאה ולוותה באותות כדי שנדע שהוא השליח מאת האב. אך לגבי חוקי אלוהים, כולם נצחיים, ואין שום נבואה על שליח כלשהו, בתנ“ך או מחוצה לו, שתפקידו לבטל, לשנות או להתאים אותם. האמת היא: אף גוי לא יעלה מבלי לבקש לשמור את אותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שגם ישוע עצמו ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. | צויתָ פִּקּוּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
ראויות נקבעת על ידי אלוהים, כי הוא בוחן לבבות. דבר אחד בטוח: מי שמתעקש שאינו ראוי להיוושע, בוודאי יקצור את אשר זרע. אלוהים לא השאיר אותנו בלי הדרכה; הוא נתן לנו חוקים ברורים כדי שנישלח אל ישוע ונקבל סליחה וישועה. מי שחושב: “אינני ראוי להיוושע, לא אשמור את חוקי אלוהים, אך גם במרד ישוע יושיע אותי” חי באשליה, ללא כל תמיכה במה שלימד ישוע בבשורות. הישועה היא אישית. אף גוי לא יעלה מבלי לבקש לשמור את אותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שגם ישוע עצמו ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. ציית כל עוד אתה חי. | זו רצון אלוהים: שלא יאבד ממני אף אחד מאלה שנתן לי, אלא שאקים אותו ביום האחרון. (יוחנן ו:לט) | toratelohim.org
הנשמה לעולם לא תמצא שלום עם אלוהים כל עוד היא חיה במרד גלוי להוראות שנתן לנו דרך הנביאים בתנ“ך, אותן שמרו בנאמנות ישוע ושליחיו. לנסות לעקוף את האב ולפנות אל הבן לשלום הוא חסר תועלת, כי ישוע הבהיר שאיש לא בא אליו אלא אם כן נשלח על ידי האב. אדם עשוי לתת לעצמו להיות מוטעה על ידי הנחש ולחשוב, לזמן מה, שמצא שלום במרד, אך במהרה יבין את המציאות והבעיות יחזרו. ה’ לעולם לא יסרב לשלום, לברכה ולישועה לשום נשמה, אך עליה להיכנע לו לחלוטין, בנאמנות מוחלטת לחוקיו. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. | כל נתיבות ה’ חסד ואמת לשומרי בריתו ועדותיו. (תהילים כה:י) | toratelohim.org
כאשר שאל הנער העשיר את ישוע מה עליו לעשות כדי לרשת חיי עולם, לא ענה לו הרב: “שום דבר! רק תאמין שאני קיים.” כמובן שלא! זו השקר שהתפשט בכנסיות, בשורה ללא ציות, ללא מאמץ וללא מחויבות. ישוע היה ישיר: ”שמור את המצוות.” הישועה מעולם לא הייתה למי שרק מאמין, אלא למי שחי בציות לתורת האב שנגלתה על ידי הנביאים בתנ”ך ואושרה מחדש על ידי הבן בארבע הבשורות. האב רואה מי שמציית, ורק אלה נשלחים אל הבן לברכה ולישועה. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | צויתָ פִּקּוּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
