דוקטרינת “טובה לא ראויה” אינה מביאה כל טוב; למעשה, היא הורסת כל מה שהנשמה צריכה כדי להיוושע. מה היא מלמדת את הנוצרי שמבקש גאולה, ברכות וישועה? האם היא מלמדת לבטוח בכך שהעליון מקיים את הבטחותיו לצייתנים לו? כלל לא. דוקטרינה זו רק משכנעת את הנשמה שהיא יכולה להתעלם ממצוות העליון ועדיין לצפות לחיי נצח, דבר שישוע מעולם לא לימד. אין פלא שכמעט אף אחד בכנסיות אינו שומר את תורת אלהים; הם חיים כך כי הם מאמינים בלימוד הקטלני הזה. אך האמת נשארת: האב אינו שולח את המורדים אל הבן. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
כל דוקטרינה על ישועה זקוקה להסמכה מוקדמת מאת אלהים. מיד כשישוע חזר אל האב, חדלו ההתגלויות על הישועה. אם מישהו מציג דרך ישועה שונה ממה שלימד ישוע בארבעת הבשורות, ברור שהיא שקרית. דרך הנבואות אנו מזהים את השלוחים מאת אלהים. יוחנן המטביל וישוע נשלחו, כי מילאו את הנבואות, אך אין נבואות על מישהו שישלח אחרי המשיח. דוקטרינת “טובה לא ראויה” לא נלמדה על ידי ישוע, והיא שקרית מהתחלה ועד הסוף. האב שולח אל הבן רק את המבקשים לקיים את החוקים שניתנו לישראל, חוקים שגם ישוע עצמו ושליחיו קיימו. | הדבר אשר דיברתי, הוא ישפוט אותו ביום האחרון. כי לא מעצמי דיברתי, אלא האב אשר שלחני, הוא נתן לי מצווה מה לומר ומה לדבר. (יוחנן יב:מח-מט) | toratelohim.org
הביטוי הלא-מקראי “טובה לא ראויה” נוצר רק לאחר שישוע חזר אל האב, במטרה ברורה להרחיק גויים מהציות ולהובילם למוות נצחי. תחת דוקטרינה שקרית זו, מיליוני נשמות חיות באשליה, מאמינות שיעלו עם המשיח גם כשהן מתעלמות מחוקי אלהים הקדושים והבלתי משתנים. אך האב מעולם לא שינה את הסטנדרט שלו: הוא שולח אל הבן רק את ההולכים באותם חוקים שנתן לעם שבחר לו בברית עולם. כך חיו השליחים והתלמידים, נאמנים לתורת האב ולמשיח ששלח. וכך עלינו לחיות גם אנו, אם באמת נרצה להיוושע. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
באף אחת מארבע הבשורות לא רומז ישוע שאנו, הגויים, יכולים לגשת אליו מבלי להצטרף תחילה לעמו, כפי שנקבע מאז אברהם. זו הדרך היחידה שאושרה על ידי אלהים, וכל דרך אחרת באה מהנחש, שמטרתו העיקרית תמיד הייתה להסיט את בני האדם מהציות לאלהים. תוכנית הישועה הנלמדת ברוב הכנסיות אינה עוברת דרך ישראל ופוטרת את הגויים מהצורך לציית לחוקי אלהים כדי לקבל סליחה וישועה, ולכן היא מעשה ידי אדם בהשראת הנחש. האב אינו שולח את המורדים אל הבן. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | והגוי הנלווה אל ה’, לשרתו, להיות לו לעבד… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
הנחש ערום: הוא אינו מכחיש את ישוע בגלוי; להפך, הוא מדבר טוב על ישוע, אך באותו זמן מקדם דוקטרינות שקר שישוע מעולם לא לימד בארבעת הבשורות. כפירת “טובה לא ראויה” הייתה יצירת המופת שלו. מיליוני נשמות מפרות ללא פחד את תורת אלהים החזקה והנצחית ומתעלמות מהעובדה שיותר משלוש שנים לימד ישוע את שליחיו ותלמידיו את הדרך הנכונה לחיות כדי לרשת חיי נצח, ליהודים ולגויים כאחד. כולם קיימו את מצוות השבת, ברית מילה, מאכלות אסורים, שימוש בציצית, הזקן וכל שאר חוקי ה’. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לכם ולגר הגר אתכם חוק אחד; חוקה עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
ה’ הוא אלהים הסולח ושוכח את פשעי המתחרטים. לחזור בתשובה פירושו להכיר בטעותך ולעשות הכל כדי לא לחזור עליה. מלכי ישראל הם דוגמה לכך, כי אלהים סלח גם לרשעים ביותר כאשר הודו בחטאיהם. אך מיליונים בכנסיות חיים במרד גלוי לתורת אלהים שנגלתה בתנ“ך ובפי ישוע בבשורות. הם אינם מודים בשום טעות ואינם רואים סיבה לשוב בתשובה. ואף על פי כן, הם מאמינים שיתקבלו בנשיקות וחיבוקים בשמים. עולם האשליה הזה הוא תוצאה של שטיפת מוח רבת דורות שנגרמה על ידי הדוקטרינה השקרית של ”טובה לא ראויה”. האב אינו שולח את המורדים אל הבן. | צויתָ פקדיך לשמור מאד. (תהלים קיט:ד) | toratelohim.org
הנוסחה של אלהים להחליט את מי הוא שולח לישוע לישועה היא סוד שאפילו המלאכים אינם יודעים. אך דבר אחד גילה לנו ה’: הוא מרוצה מהצייתנים לו. הדרך היחידה להיכלל בין אלה שהאב שולח אל הבן היא לציית בנאמנות לכל מצוותיו החזקות, שניתנו לנו על ידי הנביאים בתנ“ך ועל ידי המשיח עצמו בארבעת הבשורות. אין מצווה, ולו הקטנה ביותר, שניתן להתעלם ממנה, לשנותה או לרכך אותה. זו האמונה האמיתית, זו שמניעה את לב האב ופותחת את הדרך לישועה. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | גיליתי את שמך לאנשים אשר נתת לי מן העולם. שלך היו, ולי נתתם, ואת דברך שמרו [התנ“ך]. (יוחנן יז:ו) | toratelohim.org
כל מה שהאנושות צריכה לדעת על הישועה לימד ישוע. הוא הסמכות העליונה והסופית לכולנו. כאשר מתעוררות ספקות, לדבריו עלינו לפנות. באף אחת מארבע הבשורות לא הזכיר ישוע את האבסורד שלפיו קיום החוקים שנתן אלהים דרך הנביאים בתנ“ך הוא דחיית המשיח. הלימוד השטני הזה לא יצא מפיו של המשיח, אלא מאנשים שהופיעו שנים לאחר עלייתו, בהשראת רוח ההטעיה. התלמיד האמיתי הולך אחר מה שלימד ישוע: ציות לתורת האב ואמונה במושיע ששלח. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
השטן משפיע על אנשים דרך אנשים אחרים. מיד כשישוע חזר אל האב, הנחש השתמש באנשים מוכשרים כדי לשכנע אותנו, הגויים, להאמין בשקר שעלינו להפר כמה מחוקי אלהים כדי לעלות עם המשיח: ברית מילה, שבת, מאכלות אסורים ואחרים. לא הנביאים ולא ישוע לימדו דבר כזה. השליחים ותלמידי ישוע, שלמדו ממנו ישירות, היו נאמנים לכל חוק שנתן אלהים בתנ“ך, וגם אנו הגויים איננו שונים כלל. אם נרצה לרשת חיי נצח, עלינו לחיות כפי שהם חיו: להאמין בבן ולשמור אמונים לתורת האב. | והגוי הנלווה אל ה’, לשרתו, להיות לו לעבד… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
ההונאה הגדולה ביותר של הנוצרי היא להאמין שיהיה לו זמן מאוחר יותר לציית לאלהים, כאשר ההזדמנות היחידה להראות נאמנות לבורא היא עכשיו, כל עוד הוא נושם. הציות לא מתחיל במשפט, אלא בחיי היומיום, כאשר אדם מחליט לכבד כל מצווה בדיוק כפי שניתנה על ידי הנביאים ואושרה על ידי ישוע. האמת פשוטה ובלתי משתנה: איש אינו שייך לעם אלהים בעודו מתעלם ממצוותיו. כך היה בגן עדן, במדבר, בימי הנביאים ובימי המשיח. השליחים חיו בנאמנות מוחלטת לתורת האב, וכל מי שרוצה באמת להתקבל על ידו חייב ללכת באותה דרך: ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים. (מתי ז:כא) | toratelohim.org
