אף אחת מהדרשות השולטות בכנסיות כיום אינה תואמת את מה שאלהים ציווה לנו דרך הנביאים והמשיח. ה’ מעולם לא שינה את דרישותיו ולא פישט את חוקיו כדי לרצות בני אדם. ההוראות ברורות: עלינו לקיים כל מצווה בדיוק כפי שניתנה, ללא הסתייגויות או חריגות. ציות חלקי הוא אי ציות מוסווה, ומי שחי כך לעולם לא ירצה את האב. ישוע היה נאמן לכל חוקי האב ולימד את תלמידיו לעשות כן. האב שולח אל הבן רק את מי שמרצה אותו בציות מוחלט. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לא תוסיפו על הדבר אשר אנכי מצוה אתכם ולא תגרעו ממנו, לשמור את מצוות ה’ אלהיכם אשר אנכי מצוה אתכם. (דברים ד:ב) | toratelohim.org
כל מאמץ להתקרב לישוע מבלי לעבור דרך האב יהיה לשווא. אדם יכול לרומם את ישוע כל חייו, אך אם האב לא יביא אותו אל הבן, הכל יהיה לשווא. ישוע אמר בבירור שאיש לא בא אליו אלא אם כן האב מביא אותו. כדי שנובא אל הבן ונקבל סליחה וישועה, עלינו לרצות את האב, וזה נעשה על ידי ציות לאותם חוקים שניתנו לישראל, העם שנבחר על ידי אלהים עצמו. האב רואה את אמונתו ואומץ ליבו של הגוי הזה, למרות האתגרים. הוא שופך עליו את אהבתו, מאחד אותו עם ישראל ומוביל אותו אל הבן למחילה ולישועה. זו תוכנית הישועה שיש לה היגיון כי היא אמת. | לכן אמרתי לכם, שאין איש יכול לבוא אלי אם לא ניתנה לו מאת האב. (יוחנן ו:סה) | toratelohim.org
אלהים שומע את תפילותיהם של הצייתנים לו. ידיים מורמות, קול משתנה או מוזיקת רקע אינם משכנעים את העליון. הוא לא מתרשם ממראה חיצוני, אלא מנאמנות. ה’ נוטה אוזנו רק לאוהביו המשתדלים לקיים את כל המצוות שגילה לנביאים בתנ“ך ולמשיח בארבעת הבשורות. המורדים מדברים הרבה, אך דבריהם אינם עולים. הצייתנים מדברים מעט, אך נשמעים. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | וכל אשר נשאל ממנו נקבל, כי נשמור את מצוותיו ונעשה את הרצוי לפניו. (איגרת יוחנן א ג:כב) | toratelohim.org
כשאנו מתים, כל נשמה הולכת ליעד הסופי שבחרה. הנביאים וישוע לימדו שעלינו לציית לאב כדי לרשת חיי נצח. רבים טוענים, עם זאת, שאי ציות לחוקי אלהים אינו משפיע על הישועה. אל תקבל זאת, כי לא תהיה הזדמנות נוספת אחרי המוות. מה שצריך להיעשות כדי לעלות עם המשיח חייב להיעשות עכשיו, כל עוד אנו חיים. הגוי שמבקש ישועה בישוע חייב לקיים את אותם חוקים שה’ נתן לעם שבחר לו בברית עולם. האב רואה את אמונתו ואומץ ליבו של הגוי הזה, למרות האתגרים. הוא שופך עליו את אהבתו, מאחד אותו עם ישראל ומוביל אותו אל הבן למחילה ולישועה. זו תוכנית הישועה שיש לה היגיון כי היא אמת. | והגוי הנלווה אל ה’, לשרתו, להיות לו לעבד… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
באגם האש, נוצרים רבים ייזכרו כמה פעמים שמעו “זה כבר לא נחוץ” ממנהיגיהם וכמה פעמים קיבלו זאת מבלי לבדוק אם ישוע לימד דבר כזה בארבעת הבשורות. שנאתם תהיה רבה, כי הובלו בידי אנשים שבזו לתורת אלהים החזקה והנצחית. אך לא תהיה דרך חזרה, כי האמת הייתה זמינה כל הזמן. ישוע מעולם לא אמר שגויים ייוושעו מבלי לציית לאב. יש רק תוכנית ישועה אחת, והמשיח אישר אותה בכך שחינך שליחים ותלמידים לציות מוחלט. יהודים או גויים, עלינו לחיות כפי שהם חיו, לשמור את השבת, ברית מילה, מאכלות אסורים, ציציות, הזקן וכל שאר חוקי ה’. הישועה היא אישית: ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
אין דבר בכתובים שהוא ברור יותר מתורת אלהים. כל אחד מבין מה פירוש לא לגנוב, לא להרוג, לא לנאוף, לשמור את השבת, ללבוש ציצית, לשמור את הזקן ולקיים את שאר החוקים. הגוי שיודע את החוקים הללו אך בוחר לא לציית כבר איבד כל בסיס להגנה במשפט האחרון בשל מרדנותו המודעת. הטענה כי לא ציית כי ישוע מת על הצלב לא תתקבל, כי ישוע מעולם לא לימד זאת. וגם לומר שלמד זאת ממישהו אחר לא יתקבל, כי אין נבואות על מישהו שיבוא אחרי ישוע עם שליחות לשנות את חוקי אלהים לגויים. אף גוי לא יעלה מבלי שיבקש לקיים את אותם חוקים שניתנו לישראל. חוקים שגם ישוע עצמו ושליחיו קיימו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. ציית כל עוד אתה חי. | והגוי הנלווה אל ה’, לשרתו, להיות לו לעבד… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
אם אלוהים קובע שמישהו ראוי לישועה, מי אנחנו שנערער? במשפט הסופי, האם נעז לומר שטעה? שאף אחד שם לא היה ראוי? אלוהים כבר לקח את חנוך, משה ואליהו לשמים כי חשב שמגיע להם, האם טעה? תורת ה“טובה לא ראויה” אינה נתמכת בתנ”ך, ועל אחת כמה וכמה לא בבשורות. ישוע מעולם לא לימד דבר כזה. מה שישוע הבהיר הוא שהאב שולח אותנו אל הבן, והאב שולח רק את אלה שהולכים בחוקים שנתן לעם שנבחר בברית עולם. אלוהים בוחן את ציותנו, וכשרואה את נאמנותנו, מאחד אותנו עם ישראל ומוסר אותנו אל הבן. | צויתָ פִּקּוּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
הרעיון שגויים אינם צריכים לציית לחוקים שאלוהים העביר דרך נביאי התנ“ך אינו בא מה’, אלא מהנחש, שמאז גן עדן מטרתו להוביל נפשות לאי-ציות לבורא. אלוהים מעולם לא לימד שתי דרכים, ולא שתי מידות, ולא תקן אחד לישראל ואחר לגויים. האב גילה את רצונו בבירור, וישוע מעולם לא סתר את מה שניתן על ידי הנביאים. מי שמקדם אי-ציות חוזר על אותו שקר עתיק, גם אם בשם המשיח. האב שולח אל הבן רק את אלה שמכבדים אותו בציות. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | וּבְנֵי הַנֵּכָר הַנִּלְוִים עַל יְהוָה לְשָׁרְתוֹ… וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי, וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
אלוהים כרת ברית עולם עם אדם אחד בתנ“ך, ומאותו אדם יצר, שמר והבדיל לעצמו עם, והבטיח שלעולם לא ינטוש אותו. מאותו עם ולמענו שלח אלוהים את בנו, כקרבן על חטאיהם. חשוב להבהיר: אלוהים לא הבדיל כמה עמים, אלא רק עם אחד, מצאצאי יצחק בן אברהם ומהגויים שבביתו. אף גוי לא ייוושע מחוץ לישראל, כי רק עם אחד נבחר על ידי אלוהים. הגוי שרוצה להיוושע על ידי ישוע צריך ללכת באותם חוקים שהאב נתן לעם שבו היה ישוע. האב רואה את אמונתנו ואומץ ליבנו, מאחד אותנו עם ישראל ומוביל אותנו אל הבן. זו תוכנית הישועה שיש לה היגיון כי היא האמת. | וּבְנֵי הַנֵּכָר הַנִּלְוִים עַל יְהוָה לְשָׁרְתוֹ… וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי, וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
מלאכי ה’ חונים סביב הגוי הנאמן. כאשר הוא בוחר ללכת באותם חוקים שאלוהים נתן לעם הנבחר לכבודו ולתפארתו, האב מזהה אותו, מאחד אותו עם ישראל ומברך את כל מעשה ידיו. כל מעשיו מצליחים כי הוא חי בציות לרצון הבורא. זהו הגוי שהאב שולח לישוע, לא המורד, אלא הצייתן, זה ששומר את המצוות שנגלו בתנ“ך ואושרו בדברי המשיח. זו תוכנית הישועה האמיתית, אותה אחת מאז ומעולם: ציית לאב, התאחד עם ישראל, והישלח אל הבן למחילה וחיי נצח. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | וּבְנֵי הַנֵּכָר הַנִּלְוִים עַל יְהוָה לְשָׁרְתוֹ… וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי, וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
