מנהיגים רבים מלמדים שדם השה ותורת אלהים הם אויבים, אך לא הנביאים שקדמו למשיח ולא המשיח עצמו לימדו כך. איש אינו נושע על ידי התורה, אך גם איש אינו מתהר בדם אם הוא מסרב לציית לתורת האב החזקה והנצחית. אילו הדם היה חל על כולם ללא הבחנה, כל העולם היה יורש חיי נצח. לאלהים תמיד היה עדר קטן, יהודים וגויים, שהוא שולח אל הבן, כי הם מבקשים לרצות אותו בציות. ישוע ותלמידיו הם הדוגמה לכולנו. הם שמרו שבת, מילה, מאכלות אסורים, ציצית, זקן וכל שאר חוקי ה’. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב; ציית כל עוד אתה חי. | לכן אמרתי לכם שרק מי שמובא על ידי האב יכול לבוא אלי. (יוחנן ו:סה) | toratelohim.org
תוכנית הישועה שלימדו אותנו הגויים היא יצירה אנושית. היא אינה מתיישבת כלל עם התנ“ך, ובוודאי לא עם דברי ישוע בבשורות, ולכן היא שקרית מהתחלה ועד הסוף. מעולם לא לימדו הנביאים או ישוע כי אי שמירת החוקים שנתן אלהים לישראל אינה משפיעה על מחילה וישועה. גויים שרוצים להיוושע על ידי ישוע צריכים לשמור את אותם חוקים שהאב נתן לעם שהובדל על ידי אלהים בברית עולם, שמהם היה חלק ישוע. האב רואה את אמונתנו ואומץ לבנו, למרות התנגדות רבה. אז הוא מאחד אותנו עם ישראל ושולח אותנו אל הבן. זו תוכנית הישועה ההגיונית כי היא האמת. | זו רצון אלהים: שלא יאבד אף אחד מאלה שנתן לי, אלא שאקים אותו ביום האחרון. (יוחנן ו:לט) | toratelohim.org
כאשר ישוע אמר שלא בא לבטל אלא למלא את תורת אלהים, הבהיר כי, בניגוד למה שחלק דמיינו על המשיח, גם הוא ימלא את חוקי אלהים, ככל היהודים. אך מפיצי דוקטרינת “טובה לא ראויה” אוהבים לייחס לישוע דברים שמעולם לא אמר, ומרמזים בדבריהם שהוא ימלא את חוקי האב במקום הגויים, ויפטור אותם ממצוות אלהים שבתנ”ך. ישוע מעולם לא לימד דבר כה אבסורדי. מה שלימד ישוע הוא שאיש לא בא אל הבן אלא אם כן האב שולח אותו, אך האב אינו שולח ממרים מוצהרים לישוע; הוא שולח את מי שמבקש לשמור את חוקיו, שניתנו לישראל, חוקים שישוע עצמו ושליחיו שמרו. | והגר הנלווה אל ה’, לשרתו ולהיות לו לעבד… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
כשאנו שומעים מה שמלמדים אותנו על הישועה, עלינו לנקוט עמדה של קבלה רק למה שמתיישב עם דברי ישוע; אחרת, ניפול שולל. המשיח לא שינה כלל את תוכנית הישועה שהייתה קיימת מימי האבות. אל תקבל את השקר רק כי הרוב מקבל אותו. הגוי שמבקש ישועה בישוע חייב לשמור את אותם חוקים שה’ נתן לעם שהובדל לו בברית עולם. האב רואה את אמונתו ואומץ לבו של הגוי הזה, למרות האתגרים. הוא שופך עליו את אהבתו, מאחד אותו עם ישראל ומוביל אותו אל הבן למחילה וישועה. זו תוכנית הישועה ההגיונית כי היא האמת. | כל העובר ואינו עומד בתורת המשיח, אין לו את האלהים; העומד בתורה, לו האב והבן. (איגרת יוחנן ב ט) | toratelohim.org
כאשר המשיח היה בקרבנו, ציית בנאמנות לתורת האב והוכיח בחוזקה את מי שהחליפו אותה במסורות אנושיות. אילו הציות לתורה לא היה נחוץ לגויים, כפי שכנסיות שונות מלמדות, ישוע היה מצהיר זאת, אך אין אפילו שורה אחת בארבע הבשורות המלמדת כפירה זו, ואין נבואות על מישהו שיבוא אחריו למטרה זו. מה שיש הוא הכשרת השליחים כדי שיהיו דוגמה לחיים ליהודים ולגויים. הם שמרו את כל התורה: שבת, מילה, מאכלות אסורים, ציצית, זקן וכל חוקי ה’. הישועה היא אישית; ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
שנים לאחר שישוע חזר אל האב, הנחש השריש באנשים להמציא בשורה מיוחדת לגויים ולרמוז שזה בא מהמשיח, אך שקר זה אינו מופיע באף אחת מארבע הבשורות. העובדה היא שישוע מעולם לא אמר שאחריו, מישהו, בתוך או מחוץ לתנ“ך, יקבל רשות להשעות את הציות לתורת האב החזקה והנצחית. להפך, המושיע ושליחיו היו דוגמה חיה לנאמנות, ליהודים ולגויים כאחד: שמרו שבת, נימולו, דחו מאכלות אסורים, לבשו ציצית, לא גילחו את זקנם, וצייתו לכל שאר חוקי ה’ הבלתי הפיכים. הישועה היא אישית; אל תלך אחרי הרוב; ציית כל עוד אתה חי. | והגר הנלווה אל ה’, לשרתו ולהיות לו לעבד… ומחזיקים בבריתי, והביאותיו אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
שום יצור, מלאך או אדם, לא קיבל סמכות מאלהים לשנות אפילו פסיק מתורתו. אילו ניתנה סמכות כזו למישהו, בתוך או מחוץ לתנ“ך, ה’ היה מזהיר אותנו, אך זה מעולם לא קרה. להפך, ישוע הצהיר שקל יותר לשמים ולארץ לעבור מאשר שתיפול קוצו של יו”ד מהתורה. ובכל זאת, רבים מקבלים שמישהו, שהופיע אחרי עליית המשיח, קיבל סמכות ללמד ביטול מצוות הבורא. האב והבן מעולם לא השתנו. חוקיהם עומדים לעד. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לא תוסיפו על הדבר אשר אנכי מצוה אתכם ולא תגרעו ממנו, לשמור את מצות ה’ אלהיכם. (דברים ד:ב) | toratelohim.org
במשפט האחרון, שום טיעון לא יציל את הגוי שדחה במודע את תורת אלהים. לטעון שלא ידע יהיה שקר, כי החוקים נמצאים בכל תנ“ך. להסתמך על דוקטרינת ”טובה לא ראויה” לא יעזור, כי ישוע מעולם לא לימד דבר כזה. לטעון שלמדו מאנשים שבאו אחרי המשיח גם לא יתקבל, כי אין נבואות על אנשים אחרים אחריו. ללכת אחרי מנהיגים לא יהווה הצדקה, כי הישועה היא אישית. אין תירוץ תקף. הגוי שרוצה להיוושע על ידי המשיח חייב ללכת באותם חוקים שהאב נתן לעם שנבחר לכבודו ולתפארתו. האב רואה את אמונתו ואומץ לבו של הגוי הזה. הוא שופך עליו את אהבתו, מאחד אותו עם ישראל ומוביל אותו אל הבן למחילה וישועה. | אין איש יכול לבוא אלי אם לא ימשכהו האב אשר שלחני; ואני אקים אותו ביום האחרון. (יוחנן ו:מד) | toratelohim.org
כנסיות רבות מלמדות שחלק גדול מתורת אלהים החזקה והנצחית בוטל על ידי מישהו, אך אינן אומרות מי היה אותו מישהו. אילו בוטלה על ידי אלהים, ישוע עצמו היה אומר זאת בבירור, כי לא דיבר מעצמו, אלא את אשר ציווה עליו האב. אך בארבע הבשורות אין אפילו אזהרה אחת מהמשיח, ליהודים או לגויים, להפסיק לציית. להפך, השליחים והתלמידים שמרו את כל המצוות מבלי שננזפו: שבת, מילה, מאכלות אסורים, ציצית, זקן וכל שאר חוקי ה’. הישועה היא אישית, אל תלך אחרי הרוב; ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
ההוראה כי ניתן להגיע לישוע מבלי להיות חלק מישראל, העם אשר אלהים הבדיל לו בברית עולם, אינה נתמכת בדברי ישוע בבשורות. הוראה זו אינה חדשה, אלא החלה מיד כשישוע חזר אל האב. מטרת הנחש הייתה ליצור דת עם סממנים ממה שלימד המשיח, אך ללא הקשר לישראל, כי כך יוכל להשיג את מטרתו מאז גן עדן: שבני האדם לא יצייתו לתורת אלהים. כל גוי יכול להצטרף לישראל של אלהים על ידי שמירת אותם חוקים שנתן אלהים לישראל. האב רואה את אמונתך ואומץ לבך, מאחד אותך עם ישראל ושולח אותך אל הבן למחילה וישועה. | והגר הנלווה אל ה’, לשרתו ולהיות לו לעבד… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
