הנוצרי שמחפש תירוצים לא לשמור את מצוות אלוהים מרמה את עצמו כשהוא חושב שהוא מונהג על ידי ה’. רוח הקודש אינה מובילה איש לאי ציות, אלא מזכירה לנו את מה שישוע כבר לימד. והמאסטר היה ברור: הוא חי ולימד נאמנות מוחלטת לתורת האב. השליחים והתלמידים, ששמעו אותו כל יום, שמרו כל מצווה שנגלתה בתנ“ך. כך גם עלינו לנהוג. רק מי שהולך באותה דרך של ציות מונהג על ידי אלוהים. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | אני גיליתי את שמך לאנשים אשר נתת לי מן העולם. שלך היו, ולי נתתם, ואת דברך שמרו [תנ“ך] (יוחנן יז:ו) | toratelohim.org
מיליוני נוצרים מכירים בכך שיש כוח בשם ישוע, אך אינם נהנים מהכוח הזה כי הם חיים באי ציות לתורת האב של ישוע. האמת היא שאין קשר אמיתי עם הבן אלא אם הנשמה נשלחת קודם על ידי האב, והמשיח עצמו אישר שמשפחתו האמיתית מורכבת רק ממי שמקיים את רצון עליון. כל גוי יכול להתקרב לישוע על ידי שמירה נאמנה של כל המצוות שנגלו על ידי הנביאים שקדמו למשיח ועל ידי המשיח עצמו. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | אמי ואחי הם השומעים את דבר אלהים [תנ“ך] ועושים (לוקס ח:כא) | toratelohim.org
בפועל, אין הבדל בין מי שדוחה בגלוי את אלוהים האב ואת ישוע לבין מי שטוען לקבלם אך מסרב לציית לחוקיהם החזקים שנגלו בתנ“ך ובארבע הבשורות. שניהם הולכים אל מוות נצחי, ההבדל היחיד הוא שהראשון לפחות כן עם עצמו. השני חי באשליה מסוכנת, מאמין שמילים יכולות להחליף ציות. אך האב לעולם לא ישלח אל הבן נשמה שמבזה את מצוותיו. בציות ריצו הנביאים את אלוהים, בציות הלכו השליחים אחרי המשיח, ובציות יתקבל כל גוי למלכות. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | אני גיליתי את שמך לאנשים אשר נתת לי מן העולם. שלך היו, ולי נתתם, ואת דברך שמרו [תנ“ך] (יוחנן יז:ו) | toratelohim.org
בימי חייו בארץ התרשם ישוע מאמונתם של גויים מסוימים, אך גם אז לא קרא להם ללכת אחריו. הוא הבהיר שלא בא לעולם כדי להנהיג את הגויים, אלא להיות הקורבן המושלם והנצחי על חטאי עמו, ישראל. אין זה אומר שאלוהים אינו מושיע גויים, אלא שכל הישועה לכל הנשמות נובעת מהברית של נאמנות שכרת עם אברהם. הגוי שרוצה להיוושע על ידי המשיח צריך לשמור את אותם חוקים שהאב נתן לעם הנבחר לכבודו ולתהילתו. האב רואה את אמונתו ואומץ ליבו, למרות הקשיים, שופך עליו את אהבתו, מאחד אותו עם ישראל ומוביל אותו לישוע. זו תוכנית הישועה שיש לה היגיון, כי היא אמת. | את שנים עשר שלח ישוע ויצום לא תלכו בדרך הגויים ואל תבואו בעיר שומרונים, כי אם אל הצאן האובדות מבית ישראל (מתי י:ה-ו) | toratelohim.org
המלך עוזיה ידע היטב את תורת אלהים; הוא ידע שרק הכהנים רשאים להקטיר קטורת, אך התעלם מה’ וקיבל את עונשו הראוי. מיליוני נוצרים העדיפו להקשיב למנהיגיהם ולהתעלם מהמצוות החזקות והנצחיות של עליון, שניתנו לנו על ידי הנביאים. כמו עוזיה, עונשם בדין האחרון מובטח. אל תלך אחרי מנהיגים; לך אחרי ישוע, שחינך את שליחיו לציית לתורה בקפדנות. כולם שמרו שבת, מילה, מאכלות אסורים, ציצית, זקן וכל שאר חוקי ה’. דם השה אינו מכסה מורדים; ציית כל עוד אתה חי. | אתה צויתה פקדיך לשמר מאד (תהלים קיט:ד) | toratelohim.org
מגני הדוקטרינה של “טובה לא ראויה” טוענים שאפשר לציית לאלוהים, אך לא כדי לזכות בישועה, כי אם הציות נועד להיוושע, הרי שמנסים ”להרוויח” את הישועה, שלדבריהם זה ”לדחות את המשיח” ומוביל לגיהנום. אבל למה שמישהו ימות לעולם הזה, לא יגנוב, לא ינאף, יפנה את הלחי השנייה, וישמור את כל מצוות האב והבן, אם כל הזמן עליו לזכור ששום דבר מזה לא תורם לישועתו? ולמה בכלל נתן לנו ה’ את המצוות הללו? ישוע מעולם לא לימד שטות כזו. איש לא יעלה מבלי שיבקש לשמור את אותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שגם ישוע ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואמונת ישוע (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
האנשים הנואשים ביותר בדין האחרון יהיו אלה שציפו להיוושע; אלה ששמעו את האזהרות הרבות על שמירת חוקי אלוהים ובכל זאת בחרו לא לציית. לא יהיו אלה הרשעים, כי הם כבר יודעים מראש מה צפוי להם, אלא דווקא אלה שהכירו את מצוות עליון בתנ“ך, אך בחרו ללכת אחרי הרוב כי זה היה נוח יותר. אך עדיין נותר מעט זמן. הגוי שרוצה להיוושע על ידי המשיח חייב לשמור את אותם חוקים שהאב נתן לעם הנבחר לכבודו ולתהילתו, חוקים שגם ישוע ושליחיו שמרו. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית לתורת אלהים כל עוד אתה חי. | אין איש יכול לבוא אלי אם לא ימשכהו האב אשר שלחני, ואני אקים אותו ביום האחרון (יוחנן ו:מד) | toratelohim.org
במשך מאות שנים לימדה הכנסייה שהאדם שמחליט לשמור את חוקי אלוהים דוחה את בן האלוהים ויידון בדין האחרון. בלי טיפת תמיכה בתנ“ך או בדברי ישוע בארבע הבשורות, הם טוענים שמי שהולך אחרי המשיח אינו יכול לשמור את תורת אלהים, אך גם אינו יכול לחטוא במזיד (כלומר להפר את התורה). זו סתירה אחרי סתירה, אך איש אינו מתעניין, כי מה שאנשים באמת אוהבים בדוקטרינה הזו הוא האשליה שאפשר ליהנות מתענוגות העולם ועדיין לעלות עם ישוע. האמת היא שאנו נושעים על ידי ריצוי האב ונשלחים אל הבן, והאב לעולם לא ישלח למרוד בגלוי אל ישוע. | אין איש יכול לבוא אלי אם לא ימשכהו האב אשר שלחני, ואני אקים אותו ביום האחרון (יוחנן ו:מד) | toratelohim.org
השטן נזקק לרשות מיוחדת כדי לפגוע באיוב כי הוא היה נאמן לתורת אלהים וריצה את ה’ בכל. דבר לא השתנה היום. כשאנחנו אוהבים את אלוהים ושואפים לשמור את חוקיו, שניתנו לנביאי התנ“ך ולישוע, אין לשטן גישה חופשית לחיינו. במקרים הנדירים בהם אנו סובלים מהתקפותיו, זה כי הציג את עניינו לפני אלוהים, וה’ התיר זאת, ביודעו שנצא מנצחים וחזקים יותר. אך הגנה מיוחדת זו מאלוהים אינה קיימת למי שמכיר את חוקיו ומתעלם מהם. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | כל ארחות ה’ חסד ואמת לנצרי בריתו ועדותיו (תהלים כה:י) | toratelohim.org
ישוע גער קשות בפרושים כי החליפו את תורת האב החזקה והנצחית במסורות בני אדם. אילו בוטל הציות לתורה עבור הגויים, כפי שמלמדות כנסיות רבות, היה ישוע אומר זאת במפורש, אך כפירה זו אינה נמצאת בארבע הבשורות, ואין שום הבטחה שמישהו יבוא אחרי המשיח עם שליחות כזו. כל השליחים, שחונכו על ידו, שמרו הכל: שבת, מאכלות אסורים, מילה, ציצית, זקן וכל שאר המצוות, והראו את הדרך היחידה לחיי נצח ליהודים ולגויים. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | הקהל חוקה אחת יהיה לכם ולגר הגר אתכם, חקת עולם לדורותיכם (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
