ישוע גער קשות בפרושים כי החליפו את תורת האב החזקה והנצחית במסורות בני אדם. אילו בוטל הציות לתורה עבור הגויים, כפי שמלמדות כנסיות רבות, היה ישוע אומר זאת במפורש, אך כפירה זו אינה נמצאת בארבע הבשורות, ואין שום הבטחה שמישהו יבוא אחרי המשיח עם שליחות כזו. כל השליחים, שחונכו על ידו, שמרו הכל: שבת, מאכלות אסורים, מילה, ציצית, זקן וכל שאר המצוות, והראו את הדרך היחידה לחיי נצח ליהודים ולגויים. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | הקהל חוקה אחת יהיה לכם ולגר הגר אתכם, חקת עולם לדורותיכם (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
החל מאברהם, ברא אלוהים לו עם וחתם ברית עולם בסימן המילה, שתחול על צאצאי אברהם וגם על הגויים שבביתו. ההיסטוריה הראתה שברית זו תישאר בתוקף גם בתקופות מרד ממושכות. בואו של המשיח לא שינה את הברית הזו, והרי ישוע עצמו אמר שבא רק לעמו. אך כל גוי יכול לזכות למחילה ולישועה במשיח, בתנאי שיתחבר לישראל. כאשר גוי מחליט לציית לאותם חוקים שניתנו לישראל, האב מקבל אותו, מכבד אותו ואז שולח אותו אל הבן. זו התוכנית האמיתית לישועה, היחידה שנגלתה על ידי אלוהים ונחייתה על ידי השליחים ותלמידי המשיח. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | הקהל חוקה אחת יהיה לכם ולגר הגר אתכם, חקת עולם לדורותיכם (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
אלוהים אינו נושא פנים, בין אם יהודי ובין אם גוי; כולנו חייבים ללכת באותה דרך של ציות אם אנו רוצים לעלות. בחכמתו בחר אלוהים בעם ישראל כאמצעי שבאמצעותו כל מי שרוצה יוכל לגשת לחוקיו, למחילת עוונות ולישועה. עם הדין והמוות התמים של ישוע המשיח, הושלם הסמליות של מערכת הקורבנות. אך אין זה משנה את חובתנו לשמור את אותם חוקים שניתנו לנביאי התנ“ך. כפי שתמיד היה, רק אלה שמבקשים בלב שלם לציית לתורת אלהים נהנים מדם השה למחילת עוונות. האב אינו שולח את הסוררים אל הבן. | אין איש יכול לבוא אלי אם לא ימשכהו האב אשר שלחני, ואני אקים אותו ביום האחרון (יוחנן ו:מד) | toratelohim.org
מנהיגים רבים מלמדים שהמשיח בא לשחרר אותנו מהציות, כאשר בפועל הוא בא לשחרר אותנו מהחטא וללמד אותנו נאמנות לאב. ישוע היה נאמן לתורה ולמעלה משלוש שנים לימד את השליחים לחיות כמוהו. כולם שמרו שבת, אכלו רק בשרים שמותרים על ידי אלוהים, לא גילחו את זקנם, לבשו ציצית ונימולו לפי ברית עולם. רוב הכנסיות משקרות ומלמדות את הגויים לחיות בלי סימני הנאמנות הללו. אבל האב אינו שולח אל הבן את מי שמבזה את חוקיו; הוא שולח את מי שמכבד אותו בציות, בין אם יהודי ובין אם גוי. אל תחליף את דרך המשיח בדת ההמון. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | הקהל חוקה אחת יהיה לכם ולגר הגר אתכם, חקת עולם לדורותיכם (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
האזהרה של הבורא בגן עדן הייתה ברורה: “ביום אכלך ממנו מות תמות.” אותו רגע קבע את גורל כל האנושות. והדרך היחידה להוכיח לאלוהים שאיננו רוצים מוות נצחי היא לעשות את ההפך ממה שעשו אדם וחוה, כלומר לציית ולא להמרות. הם הפרו מצווה אחת; אנחנו צריכים לשאוף לשמור את כולן. זו ההבדל בין חיים לבין גינוי. אל תטעו: האב שולח לישוע רק את הגוי ששומר את אותם חוקים שנתן לישראל, העם שהבדיל לעצמו בברית עולם, שנחתמה במילה. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | והבן הנכרי הנלוה על ה’ לשרתו… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
אלוהים ברא מיליארדי בני אדם ויכול לברוא טריליונים נוספים אם ירצה בכך. הרעיון שהוא מאוהב בכולם וסובל כאשר הם מתעלמים מחוקיו כדי ללכת אחר רצונותיהם הוא פנטזיה שאין לה בסיס בנביאים או בדברי המשיח. הרצון החופשי שאלוהים נתן לכל יצור תבוני כולל את הבחירה אם לציית או לא לחוקיו, שניתנו לנביאי התנ“ך ולישוע בבשורות. הבחירה היא אישית והיא קובעת את גורל כל נשמה, וה’ מקבל ללא בעיה כל החלטה של כל אחד. המציאות היא שאף גוי לא יעלה מבלי שיבקש לשמור את אותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שגם ישוע ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | אתה צויתה פקדיך לשמר מאד (תהלים קיט:ד) | toratelohim.org
הפשטות של תוכנית הישועה האמיתית היא מדהימה. הדרך תמיד הייתה ברורה ולעולם לא השתנתה. זו התוכנית שהייתה בתוקף מאז ההתחלה, והבשורות אינן מתעדות שישוע עשה בה שינויים כלשהם. אנחנו, הגויים, נושעים על ידי שמירה על אותם חוקים שהאב נתן לעם הנבחר לכבודו ולתהילתו, אותם חוקים שישוע, השליחים והתלמידים שמרו. כאשר האב מזהה את מסירותנו הכנה, הוא מאחד אותנו עם ישראל ואז שולח אותנו אל הבן למחילה ולישועה. זו התוכנית שיש לה היגיון כי היא אמיתית, נצחית ובאה מאלוהים עצמו. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | והבן הנכרי הנלוה על ה’ לשרתו… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
טעות הכנסיות היא להתייחס לישועת הגויים כאילו הייתה תוכנית חדשה, כאשר למעשה תמיד הייתה רק דרך אחת, ליהודים ולגויים כאחד: לציית לתורת אלהים החזקה ולהישלח אל השה לסליחת חטאים. כל גוי שמבקש לציית לחוקים שאלוהים נתן לנו דרך הנביאים נחשב לחלק מישראל ויורש ההבטחה. אך, יהודי או גוי, איש אינו נשלח לישוע בעודו בז למצוות הברורות: שבת, מאכלות אסורים, מילה, זקן, ציצית, וכל מה שהתלמידים והשליחים נהגו בו יום יום. זו תוכנית הישועה ההגיונית, כי היא האמת. | והנלוה על ה’ לשרתו להיות לו לעבד… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
אם מישהו מתחיל ללמד דבר שמבטל את תורת אלהים הקדושה והנצחית, עלינו להפסיק להקשיב לו מיד. באותו רגע ממש, אדם זה מגלה את עצמו כקול ששכנע את חוה שלא יקרה כל רע אם תמרה את פי אלוהים. הנחש נשאר נחוש במשימתו לגרום לכל בן אדם לא לציית לה’. אחרי גן עדן, הצלחתו הגדולה ביותר הייתה יצירת דוקטרינת “טובה לא ראויה”, שעליה מסתמכים מיליונים כדי לחיות באי-ציות גלוי לחוקי אלוהים, מתוך אמונה שגם כך יעלו עם ישוע. אלוהים אינו שולח את הממרים אל בנו, אלא רק את הנפש שמוכנה ללכת לפי אותם חוקים שניתנו לישראל, העם שבחר לעצמו. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלוהים ואת אמונת ישוע. (התגלות יד:יב) | toratelohim.org
תקוותם של גויים רבים להתברך על ידי אלוהים תוך דחיית תורתו אינה מוצאת בסיס בתנ“ך ולא בארבע הבשורות. ישוע היה ברור כשהכריז שמוקד הברכות והישועה הוא העם הנבחר, כי הישועה מהיהודים היא. אין זה אומר שאין ברכה או ישועה עבורנו, הגויים; זה רק אומר שיש תהליך אלוהי שיש לעבור. הגוי הופך לחלק מישראל של אלוהים כאשר הוא מחליט, מכל הלב, לציית לאותם חוקים שגילה ה’ בתנ”ך, בדיוק כפי שעשו ישוע, השליחים וכל התלמידים הנאמנים. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | והנלוה על ה’ לשרתו להיות לו לעבד… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
