נוצרים רבים מתעלמים שוב ושוב מתורת אלהים החזקה והנצחית שנגלתה לנביאי התנ“ך. באותם ספרים עצמם הם קוראים את ההבטחות הנפלאות של הגנה וברכה שה’ מבטיח לעמו ומדמיינים שיקבלו את כל הטוב שה’ הבטיח ובסוף יירשו חיי נצח. זה לא יקרה. הציות הוא שמוביל לברכות ולשה. ישוע לימד את שליחיו ותלמידיו לשמור את מצוות אביו, וכמוהם, בין אם יהודים ובין אם גויים, עלינו לשמור את השבת, המילה, מאכלות אסורים, ציצית, הזקן, וכל שאר חוקי ה’ כדי לרשת חיי נצח. הישועה היא אישית; שמור כל עוד אתה חי. | מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אותי ולשמור את כל מצוותי כל הימים, למען ייטב להם ולבניהם לעולם! (דברים ה:כו) | toratelohim.org
אילו דוקטרינת “טובה לא ראויה” הייתה מאלוהים, ישוע היה מלמד אותנו עליה, כי הוא לימד את כל מה שהאב ציווה עליו. הוא היה אומר שמספיק להאמין כדי להיוושע, בלי הצורך לשמור את חוקי אביו, כפי שמלמדת דוקטרינה זו. האזהרות בדרשת ההר לא היו הגיוניות, כמו האזהרה שמבט חומד הוא ניאוף, או ששנאה היא כרצח; שעלינו לסלוח כדי שייסלח לנו, ועוד רבות. האמת היא שישוע לא לימד דוקטרינה זו, ולא הסמיך איש ללמדה אחריו. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! שמור כל עוד אתה חי. | הדבר אשר דיברתי הוא ישפוט אותו ביום האחרון. כי לא מעצמי דיברתי, אלא האב אשר שלחני, הוא נתן לי מצווה מה לומר ומה לדבר. (יוחנן יב:מח-מט) | toratelohim.org
כל ההבטחות של ישוע בבשורות הופנו אל העם הנבחר, אלו שכבר שמרו את החוקים שאלוהים נתן לנביאים בתנ“ך. ישוע מעולם לא הבטיח דבר לעבריינים. אף גוי לא יתקבל כחלק מעמו של אלוהים אם הוא דוחה אחת ממצוות ה’, לא משנה כמה מנהיגים ינסו לשכנע אותו אחרת. האב אינו משתנה, חוקיו אינם משתנים, והדרך לחיי נצח נשארת זהה: לציית בנאמנות לכל מה שציווה. האב רואה את הציות, מצרף את הנאמן לישראל, ושולח אותו אל הבן למחילה ולישועה. אל תלך אחרי הרוב, שמור כל עוד אתה חי. | אשרי השומעים את דבר אלוהים [תנ“ך] ושומרים אותו. (לוקס יא:כח) | toratelohim.org
קול הנחש תמיד נראה “הגיוני”, כי הוא מציג את עצמו כמלאך אור, עם ”איזון” ו”שכל ישר”. אך המוקד תמיד היה אותו דבר מאז גן עדן: להרחיק את האדם מציות לאלוהים החיים. לכן כל כך הרבה אנשים בכנסיות עוקבים בעיוורון אחרי מנהיגיהם ומקבלים מה שישוע מעולם לא לימד בארבעת הבשורות. מה שהכנסיות לימדו בא מאנשים שהושפעו מהשטן, שנים אחרי שהמושיע חזר אל האב. יהודי או גוי, העוקב האמיתי אחרי המשיח חי כפי שחיו תלמידיו ושומר את השבת, המילה, מאכלות אסורים, ציצית, הזקן, וכל שאר החוקים של ה’. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, שמור כל עוד אתה חי. | האומר: ידעתי אותו, ואת מצוותיו איננו שומר—שקרן הוא, ואין האמת בו. (איגרת יוחנן א ב:ד) | toratelohim.org
נוצרים רבים שמים את תקוותם באישור בני אדם: הם הולכים אחרי חברים, אחרי הסביבה, אחרי מה ש“כולם מלמדים” וקוראים לזה אמונה. אך דבר ה’ מגלה שמתחילה הבדיל אלוהים עם שומע בקולו ולעולם לא קיבל מרד במסווה של אמונה. הרוב תמיד דחו את החוקים שה’ נתן דרך הנביאים ושאותם המשיח מעולם לא ביטל, אלא לימד וכיבד בציות מושלם. כל השליחים שמרו את התורה. אל תתפתה להמון; ירא את אלוהים ושמור את כל המצוות. הישועה היא אישית, אל תלך אחרי הרוב; שמור כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלוהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
הסיבה לכך שכל כך הרבה תפילות אינן נענות בחיוב על ידי אלוהים היא שרוב האנשים בכנסייה אינם חלק מעמו של אלוהים ולכן מבקשים כזרים. שמיעת דרשות ושירה על אלוהים וישוע אינן עושות אדם לחלק מעמו. עמו של אלוהים הוא ישראל, אשר הבדיל בברית עולם לאחר שאישר את אברהם. כל גוי יכול להצטרף לישראל ולהתברך על ידי אלוהים, כל עוד הוא שומר את אותם חוקים שה’ נתן לישראל. האב רואה את האמונה והאומץ של הגוי הזה, למרות הקשיים. הוא שופך עליו את אהבתו, מצרפו לישראל ומוליכו אל הבן למחילה ולישועה. זהו תוכנית הישועה שיש לה היגיון כי היא אמת. | והגוי הנלווה אל ה’, לשרתו ולהיות לעבד לו… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
מאז גן עדן, קבע אלוהים תהליך ברור ורציף להצלת נשמות ממות נצחי. הקורבן מעולם לא הוצע למורדים, אלא למי שבאמת רוצה לרצות את הבורא. האב הוא שמחליט מי ייוושע, והוא שולח נשמות אלו אל השה, ישוע, כדי שיטהרו בדמו. מההתחלה, הקריטריון נשאר אותו קריטריון: לשאוף, בנאמנות ובהתמדה, לקיים ללא יוצא מן הכלל את המצוות שגילה לנביאי התנ“ך. רק אלו מוכרים על ידי האב ונשלחים אל הבן למחילה ולישועה. התכנית לא השתנתה מעולם. הישועה היא אישית. שמור מצוות כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי: אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים (מתי ז:כא) | toratelohim.org
כולנו, גויים, רוצים להיות מונהגים על ידי אלוהים בכל החלטה בחיים. אנו רוצים חכמה לבחור נכון, רוצים שלום, רוצים להיות מאושרים, ובסוף, רוצים לעלות עם ישוע. רצונות אלו לגיטימיים ואפשריים, אך מתגשמים רק כאשר אנו חיים בציות לחוקים שנתן אלוהים לנביאיו בתנ“ך. כך חיו השליחים והתלמידים כשהלכו עם המשיח: מצייתים לאב בכל. אלוהים אינו מדריך את הסוררים, ואינו מברך את המתעלמים מהוראותיו. רק השומרים בנאמנות את מצוותיו מונהגים, מוגנים, ולבסוף נשלחים אל הבן למחילה ולישועה. | מה ה’ דורש ממך, כי אם ליראה את ה’ ללכת בכל דרכיו ולשמור מצוותיו לטוב לך? (דברים י:יב-יג) | toratelohim.org
הנשק הגדול של השטן הוא שלום שקרי. זה כאשר האדם חוטא, מפר את תורת אלהים החזקה, ולכאורה לא קורה דבר רע, שהוא מתעודד להמשיך במרד. זו התרמית המסוכנת ביותר של האויב. ברוח זו חיים נוצרים רבים באי-ציות גלוי לחוקים שנתן לנו אלוהים בתנ“ך, מתוך הנחה שהכל בסדר רק כי הם עדיין חיים והדברים נמשכים כרגיל. אך תחושת הביטחון הזו היא אשליה, זהו שלום הנחש, לא שלום אלוהים. התעורר כל עוד יש זמן. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, שמור מצוות כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי: אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים (מתי ז:כא) | toratelohim.org
אירוע מרשים שאירע לאחר שובו של ישוע אל האב היה התגיירותו וטבילתו של הסריס האתיופי. בהדרכת מלאך ה’, פיליפוס נשלח אל האיש הזה, ובמפגש הייתה לו הזדמנות לבשר את בשורת הישועה לגוי חשוב. אילו דוקטרינת “טובה לא ראויה” הייתה מאלוהים, פיליפוס בוודאי היה מפרט את כל הפרטים כדי שהגוי יוכל להביא תורה זו לארצו. אך הסיפור המקראי מציין שהלימוד הוגבל להוכחה, בתנ”ך, שישוע הוא משיח ישראל. לא נאמר דבר על ”טובה לא ראויה”, כי ישוע מעולם לא לימד שיש ישועה ללא שמירת החוקים שנתן לנו האב בתנ”ך. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. | אשרי השומעים את דבר אלוהים [התנ“ך] ושומרים אותו. (לוקס יא:כח) | toratelohim.org
