ישוע תמיד היה ברור בלמדו שהאושר בעולם הזה הוא אשליה גדולה ושעלינו להתמקד בחיי הנצח, שם איש לא יוכל לגזול את אושרנו ושלום נפשנו. אחים ואחיות רבים בכנסיות רוצים לרשת את חיי הנצח שהצלב של המשיח מציע, אך אינם מבינים שהדרך היחידה לבוא אל ישוע היא דרך האב. ישוע גם היה ברור: איש לא בא אליו אלא אם כן האב שולח אותו. ואת מי שולח האב אל הבן? כל אחד? את הצייתנים והמורדים? בשום אופן לא. האב שולח רק נשמות שמכבדות אותו, השואפות לקיים את כל המצוות שניתנו בתנ“ך, כפי שצייתו השליחים והתלמידים. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לכן אמרתי לכם שאיש אינו יכול לבוא אלי אלא אם כן ניתן לו מהאב. (יוחנן ו:סה) | toratelohim.org
אלוהים מחפש את אלה שרוצים אותו, שבאמת משתוקקים אליו, שאוהבים אותו באמת, לא רק במילים אלא בציות. הוא בוחן לבבות ומיד מזהה כשמצא נפש כנה, כי אותה נפש מוכנה לקיים את כל מצוותיו, גם כשזה דורש ויתור, אומץ והקרבה. כך היה עם אברהם, משה ודוד; כך היה עם פטרוס, יוחנן, יוסף ומרים; וכך יהיה עם כל אחד, יהודי או גוי, שיחליט לכבד את התורה החזקה שגילה עליון דרך הנביאים לפני המשיח ודרך המשיח עצמו. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | אמי ואחי הם השומעים את דבר אלוהים [תנ“ך] ועושים אותו (לוקס ח:כא). | toratelohim.org
מתוך שנים-עשר האנשים שישוע קרא להם ללכת אחריו, כולם היו יהודים. ישוע היה יכול לקרוא לפחות גוי אחד, כסימן לכך שבעתיד רוב חסידיו יהיו גויים, אך לא עשה זאת. הוא רצה להבהיר שאין קשר בינו לבין מי שמחוץ לישראל. כל גוי יכול ללכת אחרי ישוע ולהגיע לישועה, אך עליו להצטרף לישראל תחילה. כדי להצטרף לישראל, עליו לשמור את אותם חוקים שה’ נתן לעם שבחר לו בברית עולם. האב רואה את האמונה והאומץ של אותו גוי, למרות האתגרים. הוא שופך עליו את אהבתו, מצרפו לישראל ומוביל אותו אל הבן למחילה ולישועה. זו תוכנית הישועה ההגיונית כי היא האמת. | והגר הנלווה אל ה’, לשרתו, להיות לעבד לו… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
עלי היה כהן וידע את תורת אלהים, אך שתק מול חטא בניו ולא מנע מהם כפי שדרש ה’. העונש על מחדלו היה חמור. מיליוני נוצרים עושים אותו דבר: הם יודעים שאלוהים ציווה מצוות ברורות, אך מעדיפים להתעלם מהן כדי לרצות חברים, משפחה ומנהיגים. כמו עלי, גם עונשם במשפט האחרון מובטח. אל תלך אחרי הרוב או אחרי מנהיגים מתעים; לך אחרי ישוע, שהכשיר את שליחיו לציית בקפדנות לתורה. כולם שמרו שבת, מילה, מאכלות אסורים, לבשו ציצית, שמרו את הזקן ואת כל שאר חוקי ה’. דם השה אינו מכסה מורדים; ציית כל עוד אתה חי. | צויתָ פִּקודיך לשמור מאוד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
הסיבה האמיתית לכך שכל כך הרבה גויים דוחים את חוקי אלוהים היא שהם רואים בהם מטרד. עבורם, הרבה יותר נוח לחיות ללא הגבלות, לעשות כרצונם. הדוקטרינה השקרית של “טובה לא ראויה” מסירה את המטרד הזה, ומרמזת שכיוון שאלוהים מושיע את מי שאינו ראוי לכך, הציות למצוות אינו רלוונטי. הם אף מאמינים שמי שמנסה לציית גוזר על עצמו את אגם האש. הבעיה היא שאף אחד מנביאי אלוהים וגם לא ישוע לימדו דבר כה אבסורדי. ישוע לימד אותנו שהאב הוא ששולח אותנו אל הבן, והאב שולח רק את אלה שמקיימים את החוקים שנתן לעם שבחר לו בברית עולם. אלוהים אינו שולח מורדים אל בנו. | אמי ואחי הם השומעים את דבר אלוהים [תנ“ך] ועושים אותו. (לוקס ח:כא) | toratelohim.org
במשפט האחרון, יתגלה כי מנהיגים רבים אינם “משוחים”, אלא מדריכים שקריים שלימדו את העם לעבור על תורת אלהים החזקה והנצחית. אלה שהלכו אחריהם יחושו זעם עז ויאשימו אותם, אך יהיה זה מאוחר מדי. באף אחד מארבעת הבשורות לא טען המושיע כי הוא יוצר דת חדשה לגויים ללא ציות לאב; הרעיון הזה בא מאנשים שהושפעו מהנחש. יש רק תוכנית אחת לישועה, והמשיח אישר אותה בכך שהקדיש שנים להכשיר שליחים ותלמידים לציות מלא. יהודים או גויים, עלינו לשמור את השבת, המילה, מאכלות אסורים, ציצית, הזקן וכל שאר החוקים של ה’. הישועה היא אישית; ציית כל עוד אתה חי. | לקהל תהיה אותה תורה לכם ולגר הגר אתכם; חוק עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
הגויים כה עיוורים לדוקטרינת “טובה לא ראויה” עד שהם אפילו טוענים שחילול השם שהעול הכבד שישוע בא להקל היה חוקי האב עצמו, ולא משקל החטא והגינוי הנצחי שנושאים הרשעים. לטעון שאלהים שלח את בנו ”להקל” על בני אדם את תורתו הקדושה והנצחית זה מעבר לבורות ולעיוורון רוחני; זה דבר שטני ומתקרב לחטא שאין לו מחילה. האמת היא שאיש לא נושע אלא אם האב שולח אותו אל הבן, והאב לעולם לא ישלח מישהו שחי במרד גלוי נגד חוקיו שניתנו לנביאי התנ”ך ולישוע. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | אין איש יכול לבוא אלי אם לא ימשכהו האב אשר שלחני; ואני אקים אותו ביום האחרון. (יוחנן ו:מד) | toratelohim.org
שום גוי לא ייוושע כי לא הגיע לו, אלא כי מצא חן בעיני אלהים בחייו, כמו אברהם, חנוך, נח, משה, דוד, יוסף, מרים והשליחים. הדוקטרינה השקרית של “טובה לא ראויה” אינה נתמכת בתנ”ך ולא בדברי ישוע בבשורות. הראויות שייכת לאלהים, שבוחן לבבות ומחליט בעצמו אם מישהו ראוי או לא. ישוע לימד אותנו שהאב הוא ששולח אותנו אל הבן, והאב שולח רק את מי ששומר את החוקים שנתן לעם שהקדיש לעצמו בברית עולם. אלהים משגיח עלינו, וכשרואה את ציותנו גם מול התנגדות, הוא מאחד אותנו עם ישראל ומוביל אותנו לישוע. תוכנית הישועה הזו הגיונית כי היא אמת. | אשרי השומעים את דבר אלהים [התנ“ך] ושומרים אותו. (לוקס יא:כח) | toratelohim.org
לטעון שתורת אלהים העוצמתית שונתה או בוטלה זה כמו להאשים את הבורא בטעות בבריאה, כאילו שמשהו מושלם צריך תיקון. זו חילול השם. אלהים מושלם בכל מעשיו, וכל מה שיוצא ממנו משקף שלמות זו, כולל כל החוקים שנגלו על ידי הנביאים. העליון אינו מתחרט על מה שציווה, ואינו משנה את מצוותיו כדי להתאים לאי-ציות אנושי. התורה נצחית ובלתי משתנה, ודוקא על ידי שאיפה לציית לתורת האב הנשמה מוכרת, מתקבלת ונשלחת אל הבן למחילה ולישועה. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | לא תוסיפו על הדבר אשר אנכי מצוה אתכם ולא תגרעו ממנו, לשמור את מצות ה’ אלהיכם. (דברים ד:ב) | toratelohim.org
אל תבלבל בין תורת אלהים הנצחית למסורות הרבנים. ישוע תמיד לימד ציות לתורת אביו, אך הוכיח בחריפות את הרבנים שערבבו את הכתובים עם מסורות אנושיות. גם אנחנו, הגויים, צריכים לעשות כפי שעשו השליחים: לציית לתורת האב והבן ולדחות כל לימוד שמקורו באדם. רוב הכנסיות כיום אינן הולכות אחרי מסורות הרבנים, אך עושות את אותה טעות בקידום דוקטרינת “טובה לא ראויה”, דבר שישוע מעולם לא לימד. שקר זה נוצר על ידי אנשים בהשראת הנחש, שנים אחרי שישוע חזר אל האב, כדי להרחיק את הגויים מהציות. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
