החטא הוא מחלה חשוכת מרפא וסופנית. הנוצרי אינו נרפא מהחטא; במשיח הוא מומת ומוקם לתחייה לחיים חדשים. זהו התהליך שאלהים קבע לכל אדם שמבקש באמת לציית לתורתו העוצמתית שנגלתה על ידי הנביאים בתנ“ך. בישראל הקדומה, הצייתנים היו באים למקדש להקריב קורבן בע”ח כתחליף לחטאיהם. כיום, הצייתנים נשלחים על ידי האב אל השה האמיתי של אלהים, לקורבן נצחי ומושלם. אז ועכשיו, דבר לא השתנה: רק מי שמתאמץ להיות נאמן לכל מצוות ה’ יכול להיטהר בדם. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים (מתי ז:כא) | toratelohim.org
גויים שלוקחים ברצינות את העלייה עם ישוע חייבים לקיים את הוראות אביו של ישוע במדויק. זה אומר לא לציית באופן חלקי או להתאים. מעטים מהגויים לוקחים זאת ברצינות, ולכן מעטים יעלו. כפי שישוע אמר, רובם אפילו לא מוצאים את השער הצר, קל וחומר להיכנס בו. הדרך היחידה לרצות את האב ולהישלח אל הבן היא לשמור בקפדנות את החוקים שה’ נתן לנו בתנ“ך. אלהים משגיח עלינו, וכשרואה את ציותנו גם מול התנגדות, הוא מאחד אותנו עם ישראל ונותן אותנו לישוע למחילה ולישועה. תוכנית הישועה הזו הגיונית כי היא האמת. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. | לא תוסיפו על הדבר אשר אנכי מצוה אתכם ולא תגרעו ממנו, לשמור את מצות ה’ אלהיכם. (דברים ד:ב) | toratelohim.org
לישוע הייתה צדקה מושלמת והוא מעולם לא התפשר עם הבשר; לאחר שעשה גאולות גופניות ורוחניות, אזהרתו הייתה: “לך ואל תחטא עוד!” אך מה באמת פירוש לחטוא? הכתוב עצמו עונה: לחטוא זה לעבור על תורת אלהים. ובכל זאת, מיליוני נוצרים חיים במרד גלוי נגד המצוות העוצמתיות שנגלו על ידי הנביאים לפני המשיח ועל ידי המשיח עצמו, משלים את עצמם במילים יפות תוך דחיית הראיה היחידה שהאב מקבל. מי שממשיך להפר את התורה נשאר בחטא, ומי שנשאר בחטא לא יישלח אל הבן. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים (מתי ז:כא) | toratelohim.org
יש דרך מובטחת לחלוטין להתברך בחיים האלה ולהבטיח את מקומנו בשמים: לחיות בדיוק כפי שחיו שליחי ישוע כשהיו איתו. הם מילאו את שני התנאים של אלהים לברכה ולישועה: לציית לחוקיו שניתנו לנביאי התנ“ך ולהכיר בישוע כמשיח ישראל. כל גוי שיחיה כך יזכה ליחס דומה מאלהים. אך מי שבוחר ללכת אחרי ההוראה השקרית שאין צורך לציית לתורת אלהים לא יוכל לגשת לישוע. האב אינו שולח אנשים מוצהרי מרד אל הבן. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
על פי ההיסטוריה, לאחר עליית המשיח, כמה מהשליחים צייתו לצו הגדול ולקחו את הבשורה שלימד ישוע אל אומות הגויים. תומאס הלך להודו, ברנבא ופאולוס למקדוניה, יוון ורומא, אנדריוס לרוסיה וסקנדינביה, מתיאס לאתיופיה, והבשורה התפשטה. המסר שהם היו צריכים להטיף היה אותו מסר שלימד ישוע, ממוקד באב: להאמין ולציית. להאמין שישוע בא מהאב ולציית לתורת האב. רוח הקודש תזכיר להם את מה שישוע לימד. ישוע לא ייסד דת חדשה לגויים. שום גוי לא יעלה מבלי לשאוף ללכת אחרי אותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שישוע עצמו ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. | הגוי הנלווה אל ה’, לשרתו ולהיות לעבד לו… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
רוב הגויים אינם מבינים מה באמת קורה בטקסי הפולחן והאירועים שלהם. השטן מבדר אותם כילדים, מסיט את תשומת ליבם מציות לתורת אלהים לרגשות חולפים, שירים, משפטים מרשימים ודמעות, כאילו שהעליון מתעניין ברגשות ללא מעשה. אלהים אינו מחפש רגש; הוא מחפש ציות. מהנביאים ועד ישוע, המסר תמיד היה אותו דבר: שמירת מצוות האב היא הדרך לרצות אותו. והאב שולח אל הבן רק את מי שמוצא חן בעיניו. שום טקס פולחן לא יחליף חיים של נאמנות לתורת אלהים. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | הגוי הנלווה אל ה’, לשרתו ולהיות לעבד לו… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
הגורם המרכזי לישועה הוא לרצות את הבורא. אף יהודי או גוי לא ייכנס לגן עדן אם אלוהים אינו מרוצה מאותו אדם. אף אחד לא ייוושע רק על כך שחשב, דיבר או שר דברים יפים על אלוהים וישוע תוך התעלמות מחוקיו הנצחיים. אך כאשר הגוי מחליט לציית לבורא, לא משנה המחיר, הכל משתנה בינו לבין אלוהים. הגוי שמבקש ישועה בישוע חייב ללכת בעקבות אותם חוקים שה’ נתן לעם שהבדיל לעצמו בברית עולם. האב רואה את אמונתו ואומץ ליבו של הגוי הזה, גם מול אתגרים, שופך עליו את אהבתו, מאחד אותו לישראל ומוביל אותו אל הבן למחילה וישועה. תכנית הישועה הזו הגיונית כי היא אמת. | וכל אשר נשאל ממנו נקבל ממנו, כי נשמור את מצוותיו ונעשה את הנרצה לפניו. (יוחנן א ג:כב) | toratelohim.org
בכל פעם שישוע מתייחס לכתובים, הוא מדבר על התנ“ך, לא על כתבים שיתעוררו אחרי שובו אל האב. תכנית הישועה האמיתית לגויים מבוססת גם על התנ”ך ודברי ישוע בבשורות. אילו שלח אלוהים הוראות לישועה דרך מישהו אחרי המשיח, היה מזהיר אותנו דרך הנביאים ובנו, אך אין נבואה על שליחת אדם נוסף אחרי המשיח. עלינו להקשיב רק לישוע, שלימד שהאב שולח אותנו אל הבן, והאב שולח רק את ההולכים בעקבות החוקים שניתנו לישראל, אותם חוקים שישוע ושליחיו קיימו. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. | כל אשר יתן לי האב יבוא אלי, ואת הבא אלי לא אוציא החוצה. (יוחנן ו:לז) | toratelohim.org
רבים בכנסייה מאמינים בטעות שחוקי אלוהים שיש לציית להם תלויים ברצון ובנסיבות של כל אדם. לימדו אותם שאלוהים מבין כל מצב ומקבל את מעשי הציות שהאדם בוחר לעשות, כל עוד הם מהלב. “אלוהים” זה (עם א’ קטנה) הוא המצאה, תוצר של תורת השקר של ”טובה לא ראויה” שכולם אוהבים. מה שישוע באמת לימד הוא שזה האב ששולח אותנו אל הבן, והאב שולח רק את ההולכים בעקבות החוקים שנתן לעם שהבדיל לעצמו בברית עולם. אלוהים צופה בציותנו, וכשרואה את נאמנותנו, מאחד אותנו לישראל ומוסר אותנו לישוע. | כל אשר יתן לי האב יבוא אלי, ואת הבא אלי לא אוציא החוצה. (יוחנן ו:לז) | toratelohim.org
כאשר כרת אלוהים את ברית העולם עם אברהם וחתם אותה בסימן המילה, הצהיר שכל גויי הארץ, לא רק היהודים, יתברכו בברית זו. זו טעות לחשוב שישוע בא לייסד דת חדשה לגויים. מלידתו ועד מותו על הצלב, ישוע נשאר נאמן לישראל ומעולם לא רמז שגויים ייוושעו מחוץ לישראל. הגוי שרוצה להיוושע על ידי המשיח חייב ללכת בעקבות אותם חוקים שהאב נתן לעם הנבחר לכבודו ולתפארתו. האב רואה את אמונתו ואומץ ליבו של הגוי הזה, למרות הקשיים. הוא שופך עליו את אהבתו, מאחד אותו לישראל ומוביל אותו לישוע למחילה וישועה. זו תכנית הישועה ההגיונית כי היא אמת. | והנלוה על ה’ לשרתו ולאהבה את שם ה’ להיות לו לעבדים… והחזיקים בבריתי והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
