כאשר אמר ישוע לניקודמוס שאלהים אהב את העולם ושלח את בנו, התכוון לגזע האנושי. אלהים ריחם עלינו, כי בלעדיו השטן היה משעבד אותנו. שליחת הבן יחידו, עם זאת, לא הייתה כדי להושיע את כולם, כי אלהים מכבד את רצון החופשי של כל אחד, אלא כדי להושיע את אלה שמקיימים את שני תנאיו: להאמין ולציית. ניקודמוס ציית לחוקי אלהים, אך לא קיבל את ישוע כמשיח. רוב הכנסיות מאמינים בישוע, אך חיים במרד גלוי נגד החוקים שנתן לנו אלהים דרך נביאי התנ“ך. האמת היא שאנו נושעים על ידי מציאת חן בעיני האב ונשלחים אל הבן, והאב לעולם לא ישלח מורדים גלויים לישוע. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
אין לברוא, מלאך או אדם, סמכות לשנות אפילו פסיק מתורת אלהים. עצם המחשבה שמישהו, בתוך או מחוץ לכתבי הקודש, קיבל כוח כזה היא כבר פגיעה ישירה בבורא. האב הצהיר והבן אישר שחוקיו נצחיים, ולא התנבא על שום אדם שיקבל סמכות לשנותם. אך זה בדיוק מה שמרבית המנהיגים מלמדים: שמישהו, בשלב כלשהו, ביטל את תורת אלהים הקדושה. שקר זה בא מהנחש, שמאז גן עדן ניסה לשכנע את האדם שיוכל להמרות ועדיין להתקבל. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב; ציית כל עוד אתה חי. | כי אמן אני אומר לכם, עד יעברו שמים וארץ, לא תעבור יוד אחת או קוץ אחד מן התורה עד אשר יתקיים הכל. (מתי ה:יט) | toratelohim.org
אילו היה נכון שאלהים שלח את בנו יחידו כדי לשחרר אנשים מהחובה לציית לחוקיו ולהיוושע רק על ידי אמונה, ודאי היה זה מתנבא בבירור. אך המציאות הפוכה. בבשורות אנו רואים שישוע, במקום לבטל את החוקים שנתן לנו אלהים בתנ“ך, החמיר אותם אף יותר: אנו נואפים רק במבט, רוצחים ברצון רע, ואם לא נסלח לאחרים, לא יסלח לנו. האמת היא שהשער אכן צר. הישועה היא אישית. אף נשמה לא תעלה מבלי לשאוף ללכת לפי אותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שגם ישוע ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. ציית כל עוד אתה חי. | מי יתן והיה לבבם זה ליראה אותי ולשמור את כל מצוותי כל הימים למען ייטב להם ולבניהם לעולם. (דברים ה:כו) | toratelohim.org
אלהים כיוון את שושלת בנו של אדם, שת, עד אברהם. לאחר שנבחן ואושר, הפריד אלהים את אברהם ואת זרעו ואת הגויים שבביתו, וכרת עימם ברית נצחית של נאמנות, שנחתמה במילה. לאורך ההיסטוריה, אלהים הבהיר שזה יהיה מסלול הישועה ליהודים ולגויים: עליהם לשמור את חוקיו כדי להיות חלק מעמו ויזדקקו לקורבן למחילת חטאים. ישוע מעולם לא רמז שהתהליך הזה השתנה. כגויים, ישועתנו באה על ידי שמירת אותם חוקים שהאב נתן לעם שנבחר לכבודו ולתהילתו. האב רואה את אמונתנו ואומץ ליבנו, מאחד אותנו עם ישראל ומוביל אותנו לישוע. | והנכרי הנלווה אל ה’, לשרתו ולהיות לעבד לו… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
לך והכרז אל הגויים! מאז חזר ישוע לשמים, אלהים שלח שליחים אל הגויים, אך אף אחד מהם, בתוך או מחוץ לכתבי הקודש, לא קיבל סמכות ללמד דבר שלא לימד המשיח. המושיע היה ברור: אין איש בא אליו אלא אם כן נשלח על ידי האב. והאב שולח רק גויים ההולכים לפי אותם חוקים שניתנו לישראל, העם שהופרד לו. כל מסר השונה מזה אינו בא מהשמים, אלא מהנחש, שמטרתו תמיד הייתה להרחיק נשמות מהציות. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב; ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
הכנסייה תיקח ברצינות כל מצווה נפלאה של אלהים רק כאשר תנטוש את האשליה שיש מחסור בבני אדם במשכן עליון. אין מחסור! בשמים ובארץ החדשה יהיו בדיוק אלה שאלהים בחר, לא יותר ולא פחות. ה’ אינו נואש למלא את ממלכתו; הוא מחפש רק את הנאמנים והצייתנים. הערכה עצמית מנופחת זו השלטת בכנסיות היום נשתלה על ידי השטן, כדי לגרום להם להאמין שאלהים כל כך רוצה להושיע גויים עד שאינו דורש עוד ציות לחוקיו הקדושים. אך זהו שקר. האב אינו שולח מורדים אל הבן. אל תלך אחרי הרוב; ציית כל עוד אתה חי. | אהה עמי! מאשריך מתעים ומבלעים דרך ארחותיך. (ישעיהו ג:יב) | toratelohim.org
דבר שמאשר שישוע בא מאלהים הוא שמעולם לא לימד דבר הסותר את מה שהאב כבר גילה דרך נביאי התנ“ך. אף חוק לא בוטל על ידו, אפילו לא הקטן ביותר. להפך, ישוע חיזק ותיקן את טעויות מנהיגי היהודים. גם האב וגם הבן נשארו נאמנים ועקביים למה שנלמד מההתחלה. אך מיליונים בכנסיות מפרים בגלוי את חוקי אלהים, ללא תמיכה מדברי ישוע בארבע הבשורות. הם הלכו אחרי לב נוטה לחטא וקיבלו בקלות דוקטרינות של בני אדם שקמו אחרי עליית המשיח. האב אינו שולח מורדים גלויים אל הבן. | גיליתי את שמך לאנשים אשר נתת לי מן העולם… והם שמרו את דברך [התנ“ך]. (יוחנן יז:ו) | toratelohim.org
מבחן הציות שאנו הגויים עומדים בו הוא קפדני כמו זה שאלהים נתן לישראל בדרך אל כנען. מתוך 600,000 הגברים שחצו את ים סוף, מעטים הגיעו לסוף מאושרים. מבחנם היה על ארץ גשמית; שלנו הוא על חיי נצח, אך בשני המקרים הקריטריון הוא ציות למצוות אלהים. לא משנה כמה משכנע, איננו יכולים להרשות לעצמנו להיסחף אחרי שום טיעון שיביא לאי ציות לחוקי אלהים שניתנו לנביאיו בתנ“ך. זהו המבחן שמיליונים בכנסיות נכשלו בו במשך דורות. הם נפלו במלכודת הנחש, ולכן אינם נשלחים לישוע למחילה ולישועה. האב אינו שולח מורדים גלויים אל הבן. | ויוליכך אלהיך במדבר… למען ענותך לנסותך לדעת את אשר בלבבך התשמור מצותיו אם לא. (דברים ח:ב) | toratelohim.org
הטענה שאי אפשר לציית לכל חוקי אלהים היא שקר. לרוב, המשפט הזה בא מאנשים שמסרבים לציית, אך אינם מודים שהסיבה האמיתית היא אהבת העולם הזה. אך הם אינם יכולים להטעות את אלהים, שבוחן לבבות. מי שמכיר את החוקים שנתן לנו אלהים דרך נביאי התנ“ך, ועדיין מתעלם מהם, נמצא במרד גלוי נגד ה’ ואין לו מה לצפות ממנו. אך כאשר אדם זה מתעורר למצוקתו ומתחיל לציית לחוקי אלהים, הוא זוכה לגישה לאל שדי, שידריך אותו וישלח אותו לישוע למחילה ולישועה. | צוית פקדיך לשמר מאד. (תהלים קיט:ד) | toratelohim.org
מסלול הישועה האמיתי, שנוצר על ידי אלהים ולא על ידי בני אדם, הוא פשוט, קדוש וקל להבנה ולביצוע: שאוף להיות נאמן לחוקי האב שניתנו לנביאיו, והוא ישלח אותך אל הבן למחילת חטאים. כל השליחים והתלמידים ידעו שעליהם להמשיך להיות נאמנים לחוקי האב כדי ללכת אחרי הבן ולהיוושע. הרעיון שהם יכולים להתעלם מחוקי אלהים כי המשיח בא מעולם לא עלה על דעתם. האבסורד הזה הוא מה שלימדו את הגויים במשך דורות, ואיש לא שם לב שאין אף מילה מפי ישוע בבשורות התומכת בלימוד כזה. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | אשרי השומעים את דבר אלהים [התנ“ך] ושומרים אותו. (לוקס יא:כח) | toratelohim.org
