ישוע הוא המשיח המובטח למחילת חטאים, אך בלעדית לישראל של אלוהים. ישראל של אלוהים מורכבת מיהודים וגויים הנאמנים לברית הנצחית של המילה שנכרתה עם אברהם ולחוקים שניתנו לעם הנבחר. הרעיון שגוי יכול להגיע לישוע מחוץ לישראל הוא המצאה אנושית, ללא בסיס בתנ“ך או בדברי ישוע. הגוי הרוצה להיוושע על ידי המשיח חייב ללכת לפי אותם חוקים שהאב נתן לעם הנבחר לכבודו ולתהילתו. האב רואה את אמונתו ואומץ ליבו, למרות הקשיים. הוא שופך עליו את אהבתו, מאחד אותו עם ישראל ומוביל אותו אל הבן למחילה ולישועה. זו תוכנית הישועה שיש לה היגיון כי היא אמת. | והנלוה על יהוה לשרתו ולאהבה את שם יהוה להיות לו לעבדים… והמחזיקים בבריתי והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
מההתחלה, הנחש גילה את נשקו הגדול ביותר: השקר. וטרגי הוא הדבר שהגויים לא למדו את הלקח הזה, כי הם מקבלים בשמחה תוכנית ישועה שהומצאה שנים לאחר עליית המשיח. זהו אותו שקר מגן עדן, רק עם מראה דתי. האב מעולם לא שינה את תהליך הישועה: הוא שולח אל הבן רק את הגויים ההולכים לפי אותם חוקים שנתן לעם שבחר לכבודו ולתהילתו. כל השליחים והתלמידים היו נאמנים לחוקים שנגלו בתנ“ך וחיו בציות מלא לאב ולישוע. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לכם ולגר הגר אתכם חוק אחד לחקה עולם לדרתיכם; ככם כגר יהיה לפני יהוה. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
לומר שציות לתורת אביו של ישוע הוא אותו דבר כמו לדחות את ישוע הוא מההצהרות הפוגעניות ביותר האפשריות, ובכל זאת זו אחת הסיסמאות האהובות על מגיני הדוקטרינה השקרית של “טובה לא ראויה”. הביטוי הזה אבסורדי ומטעה, אך רבים אוהבים אותו כי הוא מעודד אי-ציות לחוקי אלוהים תוך יצירת רושם כוזב שהם משביעים את רצון אלוהים. אל תיפול לשקר הזה של הנחש, שמטרתו מאז גן עדן תמיד הייתה אחת: להוביל את האנושות לאי-ציות לאלוהים. מה שישוע לימד הוא שהאב הוא ששולח אותנו אל הבן, והאב שולח רק את אלה ההולכים לפי אותם חוקים שניתנו לעם שהוא בחר לעצמו בברית עולם. אלוהים אינו שולח את הלא-צייתנים אל בנו. | אין איש יכול לבוא אלי אם לא ימשכהו האב אשר שלחני; ואני אקים אותו ביום האחרון. (יוחנן ו:מד) | toratelohim.org
בכנסיות רבות, מנהיגים טוענים להטיף מסר של שלום, אך לעולם אינם מלמדים כי ציות לחוקי אלוהים הקדושים והנצחיים הוא הכרחי לנפש כדי שתהיה לה שלום עמו ותשיג ישועה במשיח. השלום שמציעות כנסיות אלו הוא מטעה, שכן אינו מבוסס על מה שאלוהים גילה דרך הנביאים ולא על דברי ישוע. כל עוד האדם מסרב לציית לתורת אלהים, הוא במרד נגד הבורא, והדבר האחרון שהוא יכול לצפות לו הוא שלום אלוהים. שלום אמיתי נמצא רק אצל אלה ההולכים לפי החוקים שאלוהים נתן לישראל בתנ“ך, אותם חוקים שישוע והשליחים שמרו. רק לאלה שופך האב את אהבתו ושולח אותם אל הבן למחילה ולישועה. | עמי, מאשרך מתעיך ומבלעים דרך ארחתיך. (ישעיהו ג:יב) | toratelohim.org
אינטימיות אמיתית עם אלוהים מתחילה ברגע שהנוצרי אומר, בכנות ובנחישות: “מהיום והלאה, אציית בנאמנות לכל אחד מהמצוות העוצמתיות שה’ נתן לנו בתנ”ך ובארבע הבשורות, לא משנה מה המחיר.” זהו הרגע שבו הלב מתיישר עם רצון האב. הוא שומע את זעקת הנאמנים, מחזק את ידיהם, מברך את צעדיהם ומדריך אותם בדרך האמת. וכאשר האב רואה נאמנות זו ואהבה כנה לתורתו, הוא עצמו שולח את הנשמה הזו לישוע למחילה ולישועה. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | מי ייתן והיה לבבם זה להם ליראה אותי ולשמור את כל מצוותי כל הימים, למען ייטב להם ולבניהם לעולם! (דברים ה:כו) | toratelohim.org
יש מנהיגים האומרים שעל הנוצרים לא לציית למצוות אלהים בעניין הזקן, השבת, המילה, הציצית ואחרות כי הכנסיה במאות הראשונות לא צייתה. איזה טיעון חלש וממית! ממתי אי-ציות של אחרים מגדיר את רצון הבורא? ישוע ציית להכל, נקודה. ושליחיו ותלמידיו, שלמדו ישירות ממנו ולא מאנשים שבאו אחריו, קיימו כל מצווה שנגלתה בתנ“ך. אם יש שדחו אחר כך את התורה, זו בעיה שלהם, לא קריאה עבורנו. המדד שלנו הוא המשיח. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | כל העובר ואינו עומד בתורת המשיח, אין לו את האלהים. העומד בתורת המשיח, לו יש גם את האב וגם את הבן. (יוחנן ב ט) | toratelohim.org
יש מנהיגים האומרים שהם מלמדים אי-ציות כי, לטענתם, אחרי שובו של ישוע לשמים החלה הכנסיה הראשונה להתעלם מחוקי אלהים ושעלינו לעשות כמותם. באמת? ממתי ציווה עליון שנחקה את מרד בני האדם? האם זה מה שציווה אלהים? שנחקה את המורדים? לעולם לא. השליחים והתלמידים שלמדו את הבשורה ישירות מפי ישוע צייתו בנאמנות לכל מצווה שנגלתה על ידי הנביאים בתנ“ך. אם מישהו בהיסטוריה סטה, אין זה בשבילנו ללכת אחרי הסטייה, אלא ללכת אחרי הרב ואחר ציותו. אל תלך אחרי הרוב. ציית כל עוד אתה חי. | האומר: ידעתי אותו, ואת מצוותיו איננו שומר, שקרן הוא ואין האמת בו. (יוחנן א ב:ב-ה) | toratelohim.org
ישוע אמר לניקודמוס שנשלח כדי שכל המאמין בו לא יאבד אלא ינחל חיי עולם. להאמין בישוע אינו רק להאמין שהיה קיים, אלא להכיר בכך שרק תורתו מובילה לישועה. רוב המנהיגים בכנסיות אינם מלמדים את מה שלימד ישוע בארבע הבשורות, אלא דוקטרינות של בני אדם שקמו שנים אחרי שובו אל האב. השליחים והתלמידים האמינו וצייתו לישוע וכמו רבם שמרו את כל מצוות התנ“ך. אם נרצה חיי נצח, עלינו לחיות כמותם. ציית כל עוד אתה חי. | אמי ואחי הם השומעים את דבר אלהים [התנ“ך] ועושים אותו. (לוקס ח:כא) | toratelohim.org
מעטים הם הנפשות המוכנות לציית לכל החוקים שנתן לנו אלהים דרך הנביאים בתנ“ך וישוע בבשורות. ומעטים הם המוצאים את השער הצר המוביל לחיי נצח. מיד כשחזר ישוע אל האב, השטן השריש מנהיגים ליצור תכנית ישועה לגויים שישוע מעולם לא לימד. על בסיס תכנית שקרית זו, מיליוני גויים מאמינים שייוושעו, גם כשהם חיים במרד גלוי. הגוי שבאמת רוצה להיוושע על ידי המשיח חייב ללכת לפי אותם חוקים שנתן האב לעם הנבחר. האב רואה את אמונתו ואומץ ליבו של הגוי הזה, למרות הקשיים, שופך עליו את אהבתו, מאחד אותו עם ישראל ומוליך אותו אל הבן למחילה ולישועה. | הגוי הנלווה אל ה’, לשרתו, והיה לעבד לו… ומחזיק בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
הנושא השולט בכתובים הוא הציות למצוות אלהים. כסוג אנושי, סבלנו החל מהמרד בגן עדן, וזה יסתיים רק כאשר, כל אחד מאיתנו, נעשה את ההפך: נציית לכל מה שציווה ה’ דרך נביאיו בתנ“ך. הגוי שמחפש קיצור דרך, דרך להגיע למשיח בלי לציית בנאמנות לאלהים, משחק בעתידו הנצחי ויחווה הפתעה מרה בדין הסופי. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
