כל מי, כולל השליחים, שמעודד אותנו לא לציית לאלהים, משמש את השטן, בלי קשר לפופולריות שלו בכנסיות. כאשר ניסה פטרוס לשכנע את ישוע לסרב למשימת אביו, קרא לו ישוע “שטן” עצמו, אף שפטרוס היה השליח הקרוב אליו ביותר. תורת ה”טובה לא ראויה” מלמדת שאם נרצה להיוושע על ידי הבן, נצטרך לסרב לחוקי האב שבתנ”ך, ולכן, כמו שקרה עם פטרוס, גם תורה זו באה מהשטן. מגן עדן ועד היום, הנחש שואף להסיט את האנושות מציות לאלהים. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. ציית לתורת אלהים כל עוד אתה חי. | אהה עמי! מאשריך מתעים ומבלעים דרך ארחותיך. (ישעיהו ג:יב) | toratelohim.org
במפגש עם העלם העשיר, גילה ישוע בפשטות ובבהירות את שלושת השלבים ההכרחיים לכל מי שרוצה לרשת חיי נצח, ובסדר הנכון. ראשית, לציית למצוות האב, שנגלו בתנ“ך. שנית, למות לעולם הזה, לוותר על ההיקשרות לאוצרות החיים שמפרידים אותנו מה’. ושלישית, ללכת אחרי הבן, שהוא הדרך המובילה לישועה. זו הייתה הוראת המשיח עצמו, ושום דבר לא השתנה מאז. האב שולח אל הבן רק את מי שמקיים את תורתו וחי בקדושה. כך חיו השליחים והתלמידים, וכך גם עלינו לחיות. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
אלהים מבקש ציות לתורתו, אך אנשים בכנסיות שרים ומנגנים; הוא מבקש ציות, אך הם מרימים ידיים, רוקדים, עוצמים עיניים ומקמטים מצח… הכל יפה ומרגש בעיני אדם, אך זה לא מה שביקש אלהים. “בשורה” זו, מלאה רגש וריקה מציות, לא באה מישוע, אלא מאנשים שקמו שנים אחרי שובו אל האב. ה’ מעולם לא שינה את דרישתו: הוא רוצה נאמנות לתורתו, לא מופעי דת. השליחים והתלמידים, שלמדו ישירות מישוע, שמרו את כל מצוות אלהים הקדושות. כך גם עלינו לחיות. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
בלידתו, ישוע כבר היה חלק מדת הוריו ושל דורות רבים לפניהם. כשגדל, נשאר ישוע נאמן לישראל ולעולם לא רמז שיקים דת אחרת לגויים. למעשה, בבשורות ישוע כמעט ולא דיבר עם גויים. האפשרות שגוי יוושע על ידי ישוע, מחוץ לדתו של ישוע, אינה קיימת. בין אם נרצה ובין אם לא, בשירותו היה ברור שאמר שבא רק אל הצאן האובדות לבית ישראל. הגוי שרוצה להיוושע על ידי המשיח חייב ללכת לפי אותם חוקים שנתן האב לעם הנבחר לכבודו, חוקים שישוע עצמו ושליחיו שמרו. זו תכנית הישועה ההגיונית, כי היא האמת. | שלח ישוע את שנים-עשר בצו זה: אל תלכו אל דרך הגויים ואל תבואו אל עיר השומרונים; כי אם לכו אל הצאן האובדות לבית ישראל. (מתי י:ה-ו) | toratelohim.org
הנביא בלעם ידע את רצון אלהים וידע שאינו יכול לקלל את העם הנבחר, אך התעלם מה’, מרד, וסופו היה טרגי. מיליוני נוצרים עושים אותו דבר: יש להם תנ“ך בבית, יודעים שיש חוקים שניתנו על ידי אלהים, יודעים מה הם, ובכל זאת בוחרים להתעלם מהם, מרגישים בטוחים כי הולכים אחרי הרוב. כמו בלעם, עונשם בדין הסופי מובטח. אל תלך אחרי הרוב או אחרי מנהיגיך המתעים; לך אחרי ישוע, שאימן את שליחיו לציית בקפדנות לתורה. כולם שמרו שבת, מילה, מאכלות אסורים, ציצית, זקן, וכל שאר חוקי ה’. דם השה אינו מכסה מורדים; ציית כל עוד אתה חי. | צויתָ פקדיך לשמר מאד. (תהלים קיט:ד) | toratelohim.org
רבים בכנסיה אוהבים לומר שאינם ראויים להיוושע, ומשתמשים בביטוי זה כדי להציג עצמם כענווים מאוד. הם מתנהגים כאילו הם מצייתים לחוקי אלהים, אך עדיין מאמינים שיכלו לעשות יותר כדי לרצות אותו. האמת היא שכמעט תמיד הם כלל לא ניסו לציית לחוקים הקדושים והנצחיים שנתן אלהים לנביאים ולישוע. הם ממשיכים להתעלם ממצוות ה’, מתוך אמונה שענוותם המזויפת מרשימה את ה’. אך האב בוחן לבבות ויודע את המניע האמיתי של כל אחד. אלהים אינו שולח את המורדים אל בנו. | צויתָ פקדיך לשמר מאד. (תהלים קיט:ד) | toratelohim.org
ביום הדין, מה שנראה היום “נורמלי” בכנסיות יתגלה כמרד. התעלמות מתורת האב החזקה והנצחית תוך שימוש בשם ישוע יש לה השלכות חמורות. המנהיגים ייחשפו כמורי שקר, ואלה שהלכו אחריהם יאשימו אותם בשנאה, אך זה יהיה מאוחר מדי, כי החליפו את קול ה’ בדוקטרינות של בני אדם. באף אחת מארבע הבשורות לא לימד המושיע ישועה ללא ציות; הוא אימן את תלמידיו לציית לאלהים בכל. יהודים או גויים, עלינו לחיות כמותם, לשמור שבת, מילה, מאכלות אסורים, ציצית, זקן, וכל שאר חוקי ה’. הישועה היא אישית: ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
האמת שאנחנו, הגויים, צריכים לציית למצוות שנגלו על ידי הנביאים בתנ“ך כדי שהאב ישלח אותנו לישוע ויעניק לנו ישועה, היא רדיקלית, לא פופולרית וקשה מאוד לרוב – אך היא בלתי ניתנת להכחשה. מעטים מקבלים מציאות זו, בעוד רבים מעדיפים ללכת אחרי ההמון לאבדון, מנוחמים בדוקטרינות אנושיות שמעולם לא יצאו מפי המשיח. אך עובדה היא עובדה, האב בוחן לבבות, ורק הצייתנים נשלחים אל הבן. כך חיו הנביאים, כך חיו השליחים והתלמידים, וכך גם כל מי שבאמת רוצה חיי נצח חייב לחיות. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | הגוי הנלווה אל ה’, לשרתו, והיה לעבד לו… ומחזיק בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
כל מנהיג שמסיט גויים מציות לתורת אלהים הקדושה, אותה שנגלתה בתנ“ך ואושרה על ידי ישוע בארבע הבשורות, הולך הישר לאגם האש. הוא לא רק דוחה את מצוות ה’, אלא גם גורר אחרים עמו. בדין, גם המנהיג וגם הגוי ששמע לו יסבלו לנצח, אך המנהיג יישא באשמה גדולה יותר ויסבול יותר, כי רימה את אלה שבטחו בו. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | אהה עמי! מאשריך מתעים ומבלעים דרך ארחותיך. (ישעיהו ג:יב) | toratelohim.org
חנוך, משה ואליהו: שלושה אנשים שבחר בהם אלהים להעלותם לשמים לפני הדין הסופי. ה’ בחן את חייהם: נאמנותם לחוקים, הקרבנות, האמונה והמסירות. לומר שאורח חייהם לא השפיע על החלטת אלהים לקחתם זה אבסורד, אך זו בדיוק טענת תורת ה“טובה לא ראויה”: ששום דבר שאדם עושה אינו תורם לישועתו. הפופולריות של תורה זו טמונה בביטחון השקרי שמישהו יכול להמשיך ליהנות מהעולם, מבלי לציית לחוקי אלהים, ועדיין לעלות עם המשיח. זה לא יקרה! אנו נושעים כאשר אנו מרצים את האב ונשלחים אל הבן, והאב לעולם לא ישלח למרדים מוצהרים אל ישוע. | כל נתיבות ה’ חסד ואמת לשומרי בריתו ועדותיו. (תהלים כה:י) | toratelohim.org
