אילו היה למישהו באמת הכוח לבטל את תורת אלהים החזקה והבלתי משתנה, היה עליו להיות גדול מהאלוהים עצמו שבכתובים, וזה בלתי אפשרי, כי יש רק אל אחד, אביו של ישוע ואבינו. כאשר מנהיגים אומרים שהתורה בוטלה, ליהודים או לגויים, הם מלמדים דבר שלא לימדו לא הנביאים שקדמו למשיח ולא המשיח עצמו. השליחים והתלמידים, שלמדו מפי המשיח, היו נאמנים למצוות עליון: שבת, מילה, מאכלות אסורים, ציצית, זקן, וכל מה שציווה ה’. הישועה היא אישית; אל תלך אחרי הרוב; ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
בשום מקום בתנ“ך או בדברי ישוע בבשורות לא כתוב שאנשים צריכים לציית לתורת אלהים רק עד שהמשיח יישלח וימות על החטאים, כפי שמלמדות כנסיות מסוימות. מה שמכשיר נפש לקבל את תועלת קרבן המשיח הוא דווקא השאיפה לציית לתורת אלהים. בלעדי זאת, לא היה קריטריון, וכל הנפשות היו נושעות. מה שלימד ישוע הוא שהאב הוא ששולח אותנו אל הבן. והאב שולח רק את אלה שהולכים לפי אותם חוקים שניתנו לעם שהבדיל לעצמו בברית עולם. אלהים צופה בנו, וכשרואה את ציותנו גם מול התנגדות, הוא מאחד אותנו עם ישראל ומוסר אותנו לישוע. | אין איש יכול לבוא אלי אם לא ימשכהו האב אשר שלחני; ואני אקימנו ביום האחרון. (יוחנן ו:מד) | toratelohim.org
כאשר כרת אלהים את ברית הנאמנות עם אברהם, ציווה שכל אנשי ביתו, צאצאיו והגויים ימולו כחותם פיזי של הברית הזו. מי שלא נימול לא יהיה חלק מהברית ויהיה ללא ההגנה האלוהית המובטחת. ישוע, קרוביו, חבריו, שליחיו ותלמידיו כולם נימולו לפי ציווי זה של אלהים. בשום מקום בבשורות לא רמז ישוע שהגויים פטורים מהחוק הנצחי הזה בגלל שהמשיח בא לעולם, ולא הסמיך איש, בתוך או מחוץ לתנ“ך, לשנות את הציווי הזה עבור הגויים. כמו אברהם, עמוד במבחן האמונה הזה ואל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. | הגוי הנלווה אל ה’, לשרתו, והיה לעבד לו… ומחזיק בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
הגויים תמיד היו חלק מתכנית הישועה, אך דרך צאצאי אברהם תכנן ה’ את התכנית הנצחית הזו. אלהים אכן פתח את הדלתות, כן, אך פתח אותן **דרך ישראל**, העם אשר הבדיל לעצמו בברית עולם. כל גוי יכול להצטרף לעם אלהים ולהתקבל, אך עליו לשמור את אותם מצוות ששמרו הנביאים, השליחים וישוע עצמו, כי האב לא קבע חוקים שונים לעמים שונים. הדרך תמיד הייתה אחת: לציית למה שציווה ואז להישלח אל הבן למחילה ולישועה. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | הגוי הנלווה אל ה’, לשרתו, והיה לעבד לו… ומחזיק בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
לא חסרים לאלהים גויים בשמים. אלה שכבר חתם עליהם מספיקים, כי אלהים, כיוצר כל יכול, אינו זקוק לאף אדם. אילו הגויים היו מקבלים עובדה זו, היה קורה דבר מפתיע בכנסיות: הם היו מאבדים את הערכתם העצמית המנופחת, משפילים את עצמם, מתחרטים על שנים של מרד גלוי, ומתחילים לשאוף לציית בנאמנות לכל החוקים שנתן אלהים לנביאי התנ“ך ולישוע בבשורות. האדון היה מרפא אותם ושולח אותם אל הבן למחילה ולישועה. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | הגוי הנלווה אל ה’, לשרתו, והיה לעבד לו… ומחזיק בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
כדי שלא תהיה לאיש תירוץ ביום הדין, באומרו “אני לא יכול”, ישוע חי ולימד את שליחיו ותלמידיו לציית בנאמנות לכל אחת מהמצוות שהאב גילה בתנ”ך. אף לא פקודה אחת מהאב הוזנחה על ידי ישוע או על ידי ההולכים אחריו. כולם שמרו את הזקן כמצווה, שמרו שבת, לא אכלו בשרים טמאים, היו נימולים, לבשו ציצית, וקיימו את כל שאר המצוות. ואם השליחים והתלמידים, אנשים פשוטים וחסרי שלמות כמונו, הצליחו לציית לתורת אלהים החזקה, גם אנחנו הגויים יכולים, איננו טובים או גרועים מהם. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | והגר הנלוה על ה’ לשרתו להיות לו לעבדים… והמחזיקים בבריתי והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
סביבת הכנסייה עוינת מאוד לגוי שמחליט לציית לחוקים שאלוהים נתן לישראל, העם שהוא בחר לעצמו. גוי זה הופך לחלוץ בארץ זרה, כי כמעט אף אחד סביבו אינו הולך בדרך הצרה של הציות. אך בשמים, אלוהים האב וישוע רואים בו גדול, כי אמונתו ואומץ ליבו גם הם גדולים. בעוד רבים מעדיפים את אישור בני האדם, הוא מבקש למצוא חן בעיני הבורא, למרות המכשולים. לכן, הגנה וברכות מלוות אותו תמיד, האב מכבד את מי שמכבד את תורתו. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
ישנה תרמית גדולה בכנסיות: לחשוב שההבטחות המקראיות הן לכולם, בלי קשר לאורח חייהם. הם מתעלמים מתורת אלהים החזקה והנצחית שנגלתה לנביאים בתנ“ך, אך ממשיכים לצטט את הבטחות הגאולה והשגשוג מאותם ספרים. אלוהים מעולם לא דיבר כך. הוא תמיד ברך את אלה שמכבדים אותו. הציות הוא שפותח את הדלת לברכות ומוביל אל השה. ישוע אימן שליחים ותלמידים בציות לאב, וכמוהם, יהודי או גוי, עלינו לשמור את השבת, המילה, הבשרים האסורים, הציצית, הזקן, וכל שאר החוקים של ה’ כדי לרשת חיי נצח. הישועה היא אישית; ציית כל עוד אתה חי. | מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אותי ולשמור את כל מצוותי כל הימים למען ייטב להם ולבניהם לעולם! (דברים ה:כו) | toratelohim.org
המפתח לפתרון כל בעיות החיים הוא לראות כל מצב כפי שהוא באמת: אתגר פיזי שדורש התערבות רוחנית. אלוהים הוא רוח ואנו בראש ובראשונה פיזיים, לכן, ההוראות שנתן לנו לקבל רפואה, שלום, הכוונה, הגנה וישועה הן גם פיזיות: מצוותיו החזקות. כאשר אנו מצייתים לכל חוק שנגלה על ידי הנביאים לפני המשיח ועל ידי המשיח עצמו, חיינו הפיזיים נוגעים בעולם הרוחני שבו נמצאות התשובות שאנו מחפשים. הציות הוא שפותח דלתות, שמניע את לב האב, ושמחבר אותנו לעזרה אלוהית. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אותי ולשמור את כל מצוותי כל הימים למען ייטב להם ולבניהם לעולם! (דברים ה:כו) | toratelohim.org
ההבטחה למחילה ולישועה תמיד הייתה לכל העמים: גויים תמיד יכלו להצטרף לישראל, העם הנבחר, דרך הציות לתורת אלהים. הגישה אל השה תמיד הייתה זהה מאז גן עדן: להאמין ולציית, כי הדם אינו מכסה את המתעלמים מתורת העליון החזקה, בין יהודי ובין גוי. השליחים והתלמידים הלכו אחרי תורת ישוע וצייתו לכל המצוות: שבת, בשרים טמאים, מילה, זקן, ציצית, וכל מה שאלוהים נתן לנביאים, מבלי לסטות ימין או שמאל. אל תלך אחרי תורות בני אדם; לך אחרי ישוע. ציית כל עוד אתה חי ותהיה מבורך. | לקהל תהיה חוקה אחת לכם ולגר הגר אתכם; חקת עולם לדורותיכם ככם כגר יהיה לפני ה’. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
