מגיני הדוקטרינה השקרית של “טובה לא ראויה” מאמינים שאלוהי הכתובים גמיש, שחוקיו אינם צריכים להישמר בקפדנות. לכן הם אומרים לעיתים קרובות שאדם אינו צריך לעשות דבר כדי להיוושע, אך ”כדאי שינסה” לשמור את המצוות. ”כדאי שינסה” מרמז על משהו לא מחייב, אלא רק בגדר המלצה. אלוהים יודע בדיוק מה הם עושים, ותחכה להם הפתעה מרה במשפט האחרון. לשם קיום ניתנו לנו חוקיו דרך הנביאים ודרך ישוע. ה’ אינו אל של אי-ודאות, אלא של בהירות. את אוהביו ושומרי מצוותיו הוא שולח לישוע; אך את היודעים את חוקיו ומתעלמים מהם אינו שולח אל הבן. | צויתָ פִּקודיך לשמור מאוד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
קח חלק בעבודת אלוהים. שתף את ההודעה הזו!
