אילו דוקטרינת “טובה לא ראויה” הייתה מאלוהים, ישוע היה מלמד אותנו עליה, כי הוא לימד את כל מה שהאב ציווה עליו. הוא היה אומר שמספיק להאמין כדי להיוושע, בלי הצורך לשמור את חוקי אביו, כפי שמלמדת דוקטרינה זו. האזהרות בדרשת ההר לא היו הגיוניות, כמו האזהרה שמבט חומד הוא ניאוף, או ששנאה היא כרצח; שעלינו לסלוח כדי שייסלח לנו, ועוד רבות. האמת היא שישוע לא לימד דוקטרינה זו, ולא הסמיך איש ללמדה אחריו. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! שמור כל עוד אתה חי. | הדבר אשר דיברתי הוא ישפוט אותו ביום האחרון. כי לא מעצמי דיברתי, אלא האב אשר שלחני, הוא נתן לי מצווה מה לומר ומה לדבר. (יוחנן יב:מח-מט) | toratelohim.org

קח חלק בעבודת אלוהים. שתף את ההודעה הזו!