באגם האש רבים ייזכרו בפעמים שחשו אי נוחות בקריאת מצוות ה’, אך בחרו ללכת אחרי מנהיגיהם, שהטיפו לאי-ציות כאילו בא מאלוהים. ביום ההוא תיפול התירוץ “לא ידעתי”, כי תורת אלהים החזקה והנצחית תמיד הייתה כתובה ונגישה. ישוע מעולם לא לימד, בארבע הבשורות, שציות לאב יהיה מיותר לגויים. יש רק תוכנית ישועה אחת, והמשיח אישר אותה בכך שיצר שליחים ותלמידים בציות מלא. יהודים או גויים, עלינו לחיות כפי שהם חיו, לשמור את השבת, המילה, מאכלות אסורים, ציצית, הזקן וכל שאר חוקי ה’. הישועה היא אישית: ציית כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לו חוקה אחת, גם לכם וגם לגר הגר אתכם; חוק עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
אילו דוקטרינת “טובה לא ראויה” הייתה מהאב, כאשר שאל הנער העשיר את ישוע מה עליו לעשות כדי להיוושע, ישוע היה אומר שאין מה לעשות, כי כל ניסיון יהיה ניסיון לזכות בישועה, מה שיביא לגינוי. אך ישוע לא נתן תשובה אבסורדית כזו. במקום זאת, אמר שהנער צריך לעשות שלושה דברים פיזיים: לשמור את תורת אלהים, להיפרד מהעושר וללכת אחריו. הרעיון שהגוי אינו צריך לשמור את חוקי אלהים כדי להיוושע אינו נתמך לא בתנ”ך ולא בדברי ישוע. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | אמי ואחי הם השומעים את דבר אלהים [תנ“ך] ועושים אותו. (לוקס ח:21) | toratelohim.org
תורת אלהים ניתנה לישראל על ידי אלהים עצמו, וחלק ממנה נכתב ממש בידיו – דבר זה בלבד מגלה את המשקל, הקדושה והנצחיות של המצוות הללו. שמירה נאמנה על כל אחת מהן תמיד הייתה הבסיס ליחסים עם העליון. אנו, הגויים, איננו יוצאים מן הכלל: כאשר אנו מחליטים לציית לאותה תורה שנתן אלהים לעמו הנבחר, האב מקבל אותנו כחלק מישראל, מכיר בנאמנותנו, שופך עלינו את אהבתו, ואז מוביל אותנו לישוע לסליחה ולישועה. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לו חוקה אחת, גם לכם וגם לגר הגר אתכם; חוק עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
עוד לפני בואו של ישוע, כל גוי יכול היה להיוושע על ידי הצטרפות לישראל וקבלת גישה למערכת הקורבנות. מעולם לא היה זמן שבו עמים אחרים היו מחוץ לתוכנית העליון; מה שמעולם לא היה הוא תוכנית נפרדת. הדרך להגיע אל השה לא השתנתה: יהודים וגויים תמיד היו צריכים לשאוף לציית לתורת אלהים החזקה כדי ליהנות מהדם המטהר. השליחים והתלמידים, שלמדו מישוע, שמרו את כל המצוות: שמרו שבת, דחו מאכלות טמאים, נימולו, לא גילחו את זקנם, לבשו ציצית, וצייתו לשאר החוקים שניתנו לנביאים. עוד יש זמן; ציית לאלהים כל עוד אתה חי. | והגר הנלווה אל ה’ לשרתו ולהיות לו לעבד… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
אנו חיים בהווה שכבר יש לו עתיד שנקבע על ידי אלהים, עתיד ללא ייסורים, ללא סבל וללא דמעות, שמור רק לאלה שעושים את ההפך ממה שעשו אדם וחוה. רק לאלה שמצייתים לציווי הבורא. תומכי דוקטרינת “טובה לא ראויה” מובילים מיליונים לאגם האש בכך שהם מלמדים שאדם יכול לחזור על טעות גן עדן, לחיות באי-ציות מודע, ובכל זאת לעלות עם ישוע. זו שקר קטלני, שנוצר על ידי הנחש לאחר עליית המשיח, והיום שולט ברוב הכנסיות. האמת נשארת: רק מי שמציית לאב נשלח אל הבן. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
קורה דבר מוזר מאוד בקרב הגויים: הם טוענים להאמין בישוע, אך הולכים לפי תוכנית ישועה שאין לה כל קשר למה שלימד באמת בארבע הבשורות. הלימוד האמיתי של ישוע היה ברור – הישועה באה מהיהודים, כלומר, מהחוקים, ההבטחות והעם שהקדיש לו אלהים בברית נצחית. אנו, הגויים, אם נרצה להיוושע, עלינו ללכת לפי אותם חוקים שנתן ה’ לעמו. זו אינה דוקטרינה חדשה: כך בדיוק חי ישוע וזה מה שלימד יום יום את שליחיו ותלמידיו, שצייתו בנאמנות לכל מצוות אלהים. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | והגר הנלווה אל ה’ לשרתו ולהיות לו לעבד… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
רבים מרגישים בטוחים בכך שהם הולכים לכנסייה ומשתמשים בשם ישוע בשירים ובתפילות, אך זה לא מוכיח שדם השה עליהם. יהודים או גויים, אלהים תמיד הבדיל את שלו לפי אותו קריטריון: מי שירא את ה’ מבקש לציית לתורת אלהים החזקה והנצחית. ציות זה אינו מושיע, אך הוא מגלה מי באמת רוצה להשתייך לעליון. אז האב מברך את הנפש הזו ומוביל אותה אל הבן לסליחה ולחיי נצח. ישוע לימד ציות לשליחים, וכמוהם עלינו לשמור את מצוות השבת, המילה, מאכלות אסורים, ציצית, הזקן וכל שאר חוקי ה’. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים. (מתי ז:21) | toratelohim.org
אנו מאמינים שישוע הוא המשיח שנשלח על ידי אלהים כי הוא קיים את כל נבואות המשיח שבתנ“ך. פרטים על לידתו, חייו, מותו ומסריו נגלו, כולל החשוב ביותר: שהוא יישא את חטאי כל המאמינים בו. באף אחת מהנבואות הללו לא נאמר שחלק מתפקידו יהיה לפטור גויים משמירת כל החוקים שניתנו לישראל, העם שהקדיש אלהים לעצמו. אף אדם, בין אם בתנ”ך ובין אם מחוצה לו, לא קיבל סמכות לשנות אפילו פסיק מתורת אלהים הנצחית. זהו המבחן הגדול ביותר של נאמנות בחייך: ללכת אחרי הנביאים וישוע, או אחרי אלה שבאו אחריו? | אמי ואחי הם השומעים את דבר אלהים [תנ“ך] ועושים אותו. (לוקס ח:21) | toratelohim.org
רבים בכנסייה יוצרים דוקטרינות ללא בסיס בדברי ישוע ומפיצים אותן כאמת, רק כי הן נשמעות טוב. אחת מהמצאות אלו היא השקר שגויים אינם צריכים לשמור את חוקי אלהים, כי אף אחד לא יוכל, ולכן ישוע מת. אך אף אחד מנביאי ה’ לא הזכיר זאת לגבי תפקיד המשיח, ובאף אחת מהבשורות לא אמר ישוע דבר כזה. ישוע בא כקורבן על חטאי אלה שאוהבים את האב ומוכיחים את אהבתם בכך שמבקשים לשמור את כל החוקים שנתן אלהים לאומה הנבחרת, שנחתמה בברית עולם. האב לא שולח אל הבן את המורדים בחוקיו. | אתה צוית פקדיך לשמר מאד. (תהלים קיט:ד) | toratelohim.org
להיות מבורך על ידי אלהים תמיד היה קשור לאמונה ולציות לתורתו הקדושה. מה שמלמדת הכנסייה על אמונה אינו תואם למה שלימד אותנו אלהים דרך נביאיו וישוע. אמונה אמיתית אינה קשורה לחשיבה חיובית, כפי שרבים סבורים. אמונה מביאה ברכה, הגנה וישועה רק כשהיא מתבטאת במעשים פיזיים, במה שהאדם עושה, לא במה שמתרחש במחשבתו. כאשר מישהו מתגבר על הבושה, על פחד מדעת אחרים ולחישות השטן, ומתחיל לשמור את כל מצוות אלהים, כפי שעשו ישוע והשליחים, הברכות יגיעו בוודאות. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אותי ולשמור את כל מצוותי כל הימים, למען ייטב להם ולבניהם לעולם! (דברים ה:כט) | toratelohim.org
