בכל יום אנו רואים מלחמה המתנהלת על נשמתנו. יש כוח רע מתמיד המתנגד לפעולת אלהים בחיינו, ומנסה להרחיק אותנו מהדרך הצרה. ויש רק דרך אחת לנצח במלחמה הרוחנית הזו: לעמוד איתן בצד עליון, לציית ללא יוצא מן הכלל לכל מה שהוא דורש. כך חיו כל העבדים הנאמנים – מהאבות ועד הנביאים, מהתלמידים ועד השליחים – גברים ונשים שבחרו לכבד כל מצווה שנגלתה על ידי הנביאים לפני המשיח ועל ידי המשיח עצמו. מי שרוצה לנצח במלחמה הזו צריך ללכת באותה דרך. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | ושמרתם לעשות כאשר צוה ה’ אלהיכם אתכם, לא תסורו ימין ושמאל. (דברים ה:לב) | toratelohim.org
הדת אליה השתייך ישוע תמיד ושהטיף לה בארבע הבשורות אינה אותה דת שמטיפים לה לגויים. תוכנית הישועה שהם מפיצים אינה נתמכת בדברי ישוע ולכן היא שקרית, גם אם עתיקה ופופולרית. השליחים, שלמדו ישירות מהמאסטר למעלה משלוש שנים, הם הדוגמה לאיך האב והבן מצפים שיחיו יהודים וגויים כאחד. הם היו נאמנים לכל תורת אלהים: שבת, מילה, מאכלות אסורים, ציצית, הזקן וכל שאר המצוות. הישועה היא אישית; ציית כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לו חוקה אחת, גם לכם וגם לגר הגר אתכם; חוק עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
ציות לאב אינו אומר דחיית הבן. זו אחת השקרים השטניים ביותר שהיו אי פעם על פני האדמה, ובכל זאת מיליונים בכנסיות מקבלים אותה ללא ערעור. שקר זה הוא חלק ממערך דוקטרינות שנוצרו בידי בני אדם, בהשראת השטן, זמן קצר אחרי שישוע חזר לשמים, במטרה להוביל גויים לאי-ציות, שמוביל אותם למוות נצחי. אנשים אוהבים את הדוקטרינה הזו כי היא מזינה תקוות שווא לישועה בלי צורך לשמור את חוקי אלהים. האמת היא, שכדי להיוושע, הגוי צריך להישלח אל הבן על ידי האב, והאב לעולם לא ישלח מישהו שיודע את החוקים שנתן לנו דרך נביאיו, אך מפר אותם בגלוי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
כאשר אלהים הוציא את עם ישראל ממצרים, הוא לא הוביל אותם ישירות לארץ המובטחת, אלא קודם למדבר, שם נתן להם את חוקיו. זה מראה שלאלהים, הציות קודם לרכוש. רבים בכנסיות מחפשים את ברכות אלהים, אך אינם מגלים עניין בציות לחוקים שנתן לנו דרך נביאיו בתנ“ך ודרך ישוע בארבע הבשורות. הברכות הללו שהם כה משתוקקים להן יתקבלו רק כאשר יראו לה’ שאכן אוהבים אותו, דרך חיים של ציות. כך חיו השליחים ותלמידי המשיח, ולכן התברכו. אל תלך אחרי הרוב, לך רק אחרי ה’. | ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה: את הברכה, אשר תשמעו אל מצות ה’ אלהיכם; והקללה, אם לא תשמעו. (דברים יא:כו-כח) | toratelohim.org
מעולם לא היו סימני חזרתו של ישוע כה ברורים. אל יניח נוצרי שהתרועות יהיו הרגע להתחיל לציית לאדון, כי באותו רגע כבר ייקבע ויירשם גורלו של כל נפש לפני אלהים. ההופעה בבית הדין הסופי תהיה רק פורמליות. היום הוא היום לחיות כפי שחיו השליחים ותלמידי ישוע: להאמין שהוא המשיח של ישראל ולציית בנאמנות לכל מצוות אלהים שבתנ“ך; הם נימולו, שמרו את הזקן, שמרו את השבת… ואת כל שאר המצוות. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
העבד הנאמן אינו מקבל החלטות לפי מה שהוא חושב שנכון, אלא לפי מה שה’ ציווה דרך הנביאים וישוע. הוא דוחה את הבנתו האישית ומקבל את תורת אלהים ללא ערעור, כי הוא מכיר בכך שגם כשמשהו נראה נכון, שכלו עלול לטעות, אך הבורא מושלם בכל. הגויים שהאב שולח אל הבן לסליחה ולישועה נוהגים כך. גם אם הרוב מתעלמים מחוקי אלהים שנגלו בתנ“ך, הוא בוחר לשחות נגד הזרם ולציית לחוקי האב בכל כוחו. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | אתה צוית פקדיך לשמר מאד. (תהלים קיט:ד) | toratelohim.org
אילו דוקטרינת “טובה לא ראויה” הייתה נכונה, אף אחת ממצוות אלהים לא הייתה הגיונית: מדוע אלהים ידרוש מאיתנו משהו אם, מבחינתו, לציות אין כל משמעות? הלימוד הזה, הנפוץ בכנסיות, אינו נתמך בתנ”ך, ועל אחת כמה וכמה לא בדברי ישוע בבשורות. ראויות היא דבר שרק אלהים מחליט עליו, כי הוא בוחן לבבות ויודע את מניעי כל אחד. חלקנו הוא לשאוף לציית לכל חוקי אלהים. אם נעשה זאת במסירות, ה’ יראה את מאמצינו, יברך אותנו ויוביל אותנו לישוע לסליחה ולישועה. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. ציית לחוקי ה’ כל עוד אתה חי. | לא תוסיפו על הדבר אשר אנכי מצוה אתכם ולא תגרעו ממנו, לשמור את מצות ה’ אלהיכם. (דברים ד:ב) | toratelohim.org
כאשר ישב השופט הגדול והאמת תצא לאור, מיליוני נוצרים יבינו מאוחר מדי שהאמון במנהיגיהם היה קטלני. היו להם את הכתובים, הכירו את מצוות האב, אך העדיפו את הדרך הקלה, וקיבלו את הדוקטרינה השקרית של “טובה לא ראויה” כרישיון להתעלם מתורת אלהים החזקה והנצחית. הבכי יהיה רב, אך לא תהיה בחינה מחודשת של הדין. באף אחד מארבעת הבשורות לא הציג ישוע תוכנית ישועה לגויים ללא ציות. במשך שנים הכשיר שליחים ותלמידים לציית לאלהים בכל דבר. יהודים או גויים, עלינו לשמור את השבת, המילה, מאכלות אסורים, ציצית, הזקן, וכל שאר החוקים של ה’. הישועה היא אישית; ציית כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לו חוקה אחת, גם לכם וגם לגר הגר אתכם; חוק עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
מעולם בהיסטוריה של המין האנושי לא קרה דבר כזה. הגויים טוענים שהם עובדים את אלהי הכתובים, אך אפילו לא טורחים להסתיר שאינם מצייתים לחוקיו. והם הולכים רחוק יותר: אם מישהו מחליט ללכת לפי חוקי האב, מאשימים אותו בדחיית הבן ולכן נחשב לנידון. כאילו ישוע מת כדי להציל את המורדים. אל תיפול בפיתוי הזה! האב שולח אל הבן רק את הגויים ההולכים לפי אותם חוקים שניתנו לאומה שהקדיש לעצמו בברית נצחית. האב רואה את אמונתו ואומץ ליבו של הגוי הזה, למרות האתגרים. הוא שופך עליו את אהבתו, מאחד אותו עם ישראל ומוביל אותו אל הבן לסליחה ולישועה. זהו תוכנית הישועה ההגיונית כי היא אמת. | כל אשר יתן לי האב יבוא אלי, ואת הבא אלי לא אוציא החוצה. (יוחנן ו:37) | toratelohim.org
ישוע הזכיר חטאים מסוימים, כמו ניאוף, רצח ושנאה, בדרשת ההר כדי להראות שהוא לא בא לבטל את החוקים שאביו נתן לנביאי ישראל. אילו תורת אלהים הקדושה והנצחית הייתה יכולה פשוט להתבטל, ישוע לא היה צריך לבוא, כי חטא לא היה קיים. ישוע בא ומת על חטאי אלה שאוהבים באמת את אלהים ומוכיחים את אהבתם בכך שהם משתדלים, במאמץ ובאמונה, לקיים את כל החוקים שנתן לאומה הנבחרת בברית הנצחית של המילה. לגוי שדוחה במודע את החוקים האלה אין סליחה ואין ישועה. אנו בסוף, ציית כל עוד אתה חי! | אמי ואחי הם השומעים את דבר אלהים [תנ“ך] ועושים אותו. (לוקס ח:21) | toratelohim.org
