בימי הנביאים והמלכים עברו עמים שונים בישראל. לאלה לא התיר אלוהים להשתתף בקרבנות המקדש. אך היו כאלה שהתרשמו מאלוהי ישראל ורצו להשתתף באותה אמונה. כדי ליהנות מהקרבן המכפר, היה עליהם להצטרף לישראל, לשמור את כל החוקים שנתן ה’ לעם. דבר מזה לא השתנה. הגוי הרוצה להיטהר בקרבנו של המשיח, השה האמיתי, עדיין צריך להצטרף לישראל של אלוהים, לשמור את אותם חוקים שנגלו לנביאי התנ“ך, בדיוק כפי ששמרו השליחים והתלמידים. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לכם חוקה אחת, גם לכם וגם לגר הגר אתכם; חוקת עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
כאשר נתן אלוהים את מצוותיו לנביאי התנ“ך, היה ברור שמטרתו להדריך את כל בני האדם במה שהוא דורש מאיתנו כדי להשיב את הקשר שאבד בגן עדן. מי שמבקש לציית לאלוהים מכל הלב, חטאיו נשטפים בדם השה; מי שמתעלם ממנו, זעמו של אלוהים נשאר עליו. במשפט האחרון, מיד לאחר שישמעו את גזר הדין הנורא לנצח, רבים מהנוצרים יאמרו: ”הוי, כמה טיפש הייתי! הזהירו אותי, אך התעלמתי. מה היה עולה לי לשמור את כל תורת אלהים באותם שנים מועטות עלי אדמות?” ציית כל עוד אתה חי. | כל נתיבות ה’ חסד ואמת לשומרי בריתו ועדותיו. (תהילים כה:י) | toratelohim.org
הכללת הגוי בעם אלוהים לא התחילה עם בוא ישוע, כפי שרבים חושבים; מאז ימי קדם הצטרפו גויים לבני אלוהים, תמיד על פי אותו עיקרון: כניעה לחוקי הבורא. דם השה מטהר כל נשמה הנכנעת לבורא בציות לחוקיו. לכן, אף אחד, יהודי או גוי, לא צריך לצפות לגשת אל ישוע תוך זלזול במצוות הכתובות ושאותן קיימו השליחים והתלמידים: שמירת שבת, הימנעות ממאכלות אסורים, ברית מילה, אי גילוח הזקן, לבישת ציצית, ושמירת יתר חוקי ה’. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | והגר הנלווה אל ה’ לשרתו ולהיות לו לעבדים… והמחזיקים בבריתי, והביאותיו אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
מאז גן עדן ברור שמטרת הנחש היא להוביל את בני האדם למרד באלוהים. כיום, בכנסייה, כמעט כולם מתעלמים מהמצוות שנתן אלוהים לנביאיו בתנ“ך. איך אפשר להטיל ספק בכך שמיליונים קיבלו את אותה שקר שקיבלה חוה? הרוב חיים במרד גלוי לתורת אלהים, אך מתעקשים לומר שאלוהים שמח בהם, שהבורא כבר אינו דורש ציות מבני אדם, ושהם בוודאי לא ימותו. הישועה היא אישית. אף גוי לא יעלה מבלי לבקש לשמור את אותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שגם ישוע עצמו ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | והגר הנלווה אל ה’ לשרתו ולהיות לו לעבדים… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
במשך מאות שנים הקטינה הכנסייה את ערכו של עם אלוהים האמיתי, ובו בזמן משתמשת במשיח כאילו ייסד דת חדשה לגויים. אלוהים לא הבדיל לעצמו “עם גויים”; הוא הבדיל את ישראל. הגוי אינו נושע על פי תוכנית נפרדת, אלא בהצטרפות לעם הברית, בציות לתורת אלהים החזקה והנצחית. באף אחת מארבע הבשורות לא לימד הבן ישועה ללא תורת אביו. למעלה משלוש שנים אימן המושיע שליחים ותלמידים לציית בכל. יהודים או גויים, עלינו לחיות כפי שהם חיו, לשמור שבת, ברית מילה, מאכלות אסורים, ציצית, זקן, וכל יתר חוקי ה’. הישועה היא אישית; ציית כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לכם חוקה אחת, גם לכם וגם לגר הגר אתכם; חוקת עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
קיום חוקי אלוהים והיטהרות בדם השה מעולם לא היו עניין של בחירה, אלא תמיד דרישה אלוהית. מאז גן עדן, רק נשמות שמצייתות למצוות ה’ נהנות מהקרבן המכפר. סליחה מעולם לא הוצעה למורדים, אלא לנאמנים המבקשים לרצות את אלוהים בציות. וגם היום, דבר לא השתנה. ישוע הוא שה האלוהים, והאב שולח אליו רק את הגויים ההולכים באותה דרך של עבדיו הנאמנים בכל הדורות, אברהם, יצחק, יעקב, דוד, יוסף, מרים, ורבים אחרים שחיו ביראה ובנאמנות לתורת עליון. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לכם חוקה אחת, גם לכם וגם לגר הגר אתכם; חוקת עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
הבנת אופן הישועה של הגויים היא חשובה ביותר, כי היא נוגעת לגורל הנצחי של מיליוני נשמות. מה שרבים אינם לומדים הוא שישועת הגויים לא התחילה עם בוא המשיח. בימי אברהם ושאר האבות, אלפיים שנה לפני בוא המשיח, כבר הייתה תוכנית ישועה לגויים, ואם הייתה כל שינוי, ישוע היה מודיע לנו. אך ישוע מעולם לא הזכיר שינוי, כי לא היה כזה. הגוי נושע על ידי שמירת אותם חוקים שניתנו לעם שאלוהים הבדיל לעצמו בברית עולם. האב משלב אותו בישראל ושולח אותו אל הבן לישועה. תוכנית ישועה זו הגיונית כי היא האמת. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. | והגר הנלווה אל ה’ לשרתו ולהיות לו לעבדים… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
במשך מאות שנים לימדו הכנסיות דברים שישוע מעולם לא אמר. הם מוסיפים הוראות ואזהרות לא קיימות לדברי המשיח בארבע הבשורות. הם מלמדים שמותו של ישוע פוטר את הגויים מציות לחוקי האב כדי להיוושע, ושאם מישהו מתעקש לציית לאב, הוא כביכול דוחה את הבן ומפסיד את הישועה. כל זה לא יצא משפתיו של ישוע, ובכל זאת מלמדים זאת כאילו המשיח רצה שהגויים ילכו אחרי שקרים אלה כדי להיוושע. מאז גן עדן, הנחש הוא שמלמד מרד באלוהים, לא ישוע. הישועה היא אישית. אף גוי לא יעלה מבלי לבקש לשמור את אותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שגם ישוע עצמו ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. | צויתָ פִּקּוּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
רבים בכנסייה מחפשים את אלוהים בתפילה, מבקשים שיגלה להם את התוכנית לחייהם, כי הם מרגישים אבודים, תקועים וללא כיוון. אך הבסיס לגילוי תוכנית אלוהים טמון בציות לחוקיו. כאשר רואה אלוהים שמישהו מבקש לשמור את חוקיו שנגלו לנביאי התנ“ך, גם מול התנגדות, הכל משתנה בינו לבין אלוהים. ה’ מתחיל קשר אישי עם אותו אדם ומגלה לו את ייעודו. אלוהים אינו מגלה דבר למי שיודע את חוקיו אך מתעלם מהם; אך למי שמציית, הוא שופך ברכות, הגנה ושולח אותו אל ישוע למחילה ולישועה. | כל נתיבות ה’ חסד ואמת לשומרי בריתו ועדותיו. (תהילים כה:י) | toratelohim.org
בכל לילה, כאשר הולך לישון, העבד הטוב והנאמן נח בלב שליו. הוא מודה על עוד יום שחי תחת הגנת עליון, אך שמחתו הגדולה ביותר היא לדעת שהוא יום אחד קרוב יותר לשמים. געגועיו אינם לדברים ארציים, אלא לנוכחות אלוהים. שלום זה נובע מציות, מהוודאות שעשה כל מה שציווה הבורא. הוא חי כפי שחיו השליחים והתלמידים, בציות נאמן לכל המצוות שגילה אלוהים בתנ“ך וישוע בארבע הבשורות. העבד הנאמן אינו חושש מהעתיד, כי הוא מהרהר בתורת ה’ יומם ולילה. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים… כי אם בתורת ה’ חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה. (תהילים א:א-ב) | toratelohim.org
