אלוהים הכה את עכן ומשפחתו מסיבה אחת בלבד: הוא ידע את מצוות ה’ להשמיד את הכל ביריחו ובכל זאת עבר על דבריו ולקח לעצמו. זהו לבם של רבים בכנסיות: העם יודע את מצוות ה’ הנפלאות, אך מציית רק למה שנוח לו. יהודים או גויים, אנו יכולים להיות בטוחים בישועה רק אם נחיה כפי שישוע ושליחיו חיו, בציות לכל תורת העליון האדירה: השבת, המילה, איסור מאכלות, לבישת ציצית, הזקן, וכל שאר חוקי ה’. דם השה אינו מכסה מורדים. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לא תוסיפו על הדבר אשר אנכי מצוה אתכם ולא תגרעו ממנו, לשמור את מצוות ה’ אלוהיכם. (דברים ד:ב) | toratelohim.org
מראשית ההיסטוריה האנושית, הגויים מעולם לא היו מחוץ לתוכנית העליון: תמיד היה מקום לכל העמים, אך המקום הזה היה רק לצד ישראל, עם הברית. הדרך להגיע אל השה מעולם לא השתנתה: גם יהודים וגם גויים תמיד היו צריכים לשאוף לקיים את תורת אלוהים האדירה כדי ליהנות מהדם התמים, כי האב לעולם לא שולח אל הבן את מי שמחליט לחיות במרד. כך בדיוק חיו השליחים והתלמידים, שלמדו ישירות מישוע: הם שמרו שבת, דחו מאכלות טמאים, נימולו, לא גילחו את זקנם, לבשו ציצית, וצייתו לשאר החוקים שניתנו לנביאים. ציית כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לכם ולגר הגר אתכם חוק אחד; חוק עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
התנ“ך קובע שהנחש היה הערום מכל חיות הגן, לא הכסיל שבהן. זה מתבטא בבירור בדרך שבה השטן משכנע מיליונים לעבור על חוקי אלוהים, שניתנו על ידי הנביאים, בשקרים פשוטים וברורים, בדיוק כפי שעשה עם חוה. אף אחד מטיעוני השטן אינו נתמך בדברי ישוע, אך זה לא משנה, אנשים מקבלים בשמחה את שקריו. ישוע מעולם לא לימד שמותו יפטור אנשים מקיום חוקי אביו, כפי שאנשים מאמינים. מה שהוא לימד בפועל הוא שאין איש בא אל הבן אלא אם כן האב שולח אותו, והאב אינו שולח אנשים מוצהרי מרד לישוע; הוא שולח את אלה השואפים לקיים את חוקיו, שניתנו לישראל, חוקים שישוע עצמו ושליחיו קיימו. | לכן אמרתי לכם, שאין איש יכול לבוא אלי אם לא ניתנה לו מאת האב. (יוחנן ו:65) | toratelohim.org
הגוי הכסיל, שיכול היה בקלות להצטרף לישראל של אלוהים, כפי שעשו רות, יתרו, אוריה ורחב בעבר, מעדיף ללכת בדרך המרד. הוא חושב את עצמו אמיץ ואומר שלא יציית למצוות שה’ גילה דרך הנביאים בתנ“ך, ובכל זאת מאמין שיתקבל בשמים. אך הביטחון השקרי הזה בא ממנהיגים עיוורים שלימדו אותו לבזות את תורת העליון. במשפט האחרון, תהיה לנפש הזו הפתעה מרה כאשר תבין שדחתה את הדרך היחידה שמובילה לישוע: ציות לאלוהי ישראל. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | והנלוה על ה’ לשרתו… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
כל אדם שמפריע לנו להגיע למלכות אלוהים הופך לאויב. מגן עדן ועד היום, דרך הישועה לא השתנתה: אנו מטוהרים בדם השה, ישוע, ואנו באים אל השה רק כאשר אנו משביעים רצון אביו של ישוע בציות לתורתו, שניתנה לנביאים שלפני המשיח. רבים משקרים באומרם שאין צורך לציית למצוות אלוהים כדי לרשת את המלכות, אך ישוע מעולם לא לימד זאת. גם אם חברים או משפחה מנסים לשכנע אותך לעבור על דבריו, אל תאמין להם, אל תלך אחרי בני אדם, אל תלך אחרי הרוב; לך רק אחרי המשיח והדרך שהוא חי ולימד. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלוהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:12) | toratelohim.org
אלוהים תיאם את העברת הסמכות מגן עדן, דרך סיני, עד שהגיעה אל המשיח. לא הנביאים ולא ישוע הזכירו איש, בתוך התנ“ך או מחוצה לו, שיבוא אחרי המשיח עם סמכות לשנות או לבטל אפילו פסיק מהחוקים שה’ נתן לישראל, העם שבחר בברית עולם. קול העליון נשאר אותו קול, וחוקיו עומדים לעד. גם מול התנגדות בני משפחה והכנסייה ההולכים אחרי דוקטרינות אנושיות, זה הזמן לגויים להראות נאמנות ולציית לאלוהים בדקדוק, אם באמת רוצים להיוושע בדם השה. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | והנלוה על ה’ לשרתו… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
נבואות התנ“ך מאשרות שישוע הוא המשיח, ודרכן, יחד עם אותות וניסים, רבים בחרו ללכת אחרי המשיח. אך אין שום נבואה על מישהו שיבוא אחרי המשיח עם תורות חדשות על ישועת הגויים, בין אם הוא בתוך התנ”ך או מחוצה לו. רק תורתו של ישוע על הישועה מספיקה, והוא היה ברור באומרו שהאב הוא ששולח נשמות אל הבן. אין כל בסיס בכתבי הנביאים או בארבעת הבשורות להאמין שהאב שולח אנשים החיים במרד גלוי למצוות שניתנו בתנ”ך, אותן מצוות שישוע ושליחיו קיימו. | והנלוה על ה’ לשרתו… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
אף נביא אלוהים בתנ“ך אינו מזכיר דבר על כך שהאדם ראוי או לא ראוי להיוושע. גם ישוע, באף אחת מארבעת הבשורות, לא אמר דבר על כך שמישהו ראוי לישועה. ובכל זאת, רוב הכנסיות בונות את תורתן סביב תורת ”טובה לא ראויה”, בלי כל בסיס בנביאים או בדברי המשיח. זו המצאה אנושית, בהשפעת האויב. אנשים מקבלים את הלימוד הזה כי הוא מציע ביטחון שקרי, כאילו אפשר להתעלם ממצוות אלוהים ועדיין לזכות בחיי נצח. אך זה לא יקרה. האב אינו שולח אל הבן את מי שיודע ובכל זאת עובר על חוקיו. | צוית פקדיך לשמור מאוד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
מראשית, האדם הוכיח שהוא טרף קל לשקרי הנחש הנעימים. אדם וחוה נפלו ועברו על מצווה אחת של אלוהים. וההיסטוריה חוזרת, כי המונים מקבלים את תורת השקר של “טובה לא ראויה”, שמבטיחה גן עדן בלי ציות לתורה האדירה והנצחית של אלוהים, למרות שישוע מעולם לא הזכיר אפילו ברמז את הכפירה הזו בארבעת הבשורות. מה שעשה המשיח היה להכשיר את שליחיו בדרך החיים שמובילה לישועה, ליהודים ולגויים. כמוהם, עלינו לשמור את מצוות השבת, המילה, איסור מאכלות, ציצית, זקן, וכל שאר חוקי ה’. הישועה היא אישית; ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי, אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים (מתי ז:21) | toratelohim.org
כנסיות רבות מטיפות על קדושה, אך סוג הקדושה שהן מלמדות אינו כולל ציות לתורה הקדושה והנצחית של אלוהים. צורה זו של קדושה, העטופה בחוסר ציות, היא עלבון לאלוהים. הצעד הראשון לקדש את עצמך בדרך שבאמת משמחת את אלוהים הוא להיות נאמן לכל חוקיו, שניתנו לנו בתנ“ך. מי שעושה את הצעד הראשון הזה זוכה לאישור אלוהים ולנוכחות רוח הקודש כמדריך קבוע בתהליך הקדושה המתמשך. הישועה היא אישית. אף גוי לא יעלה מבלי לשאוף לקיים את אותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שישוע עצמו ושליחיו קיימו. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. קיים את התורה כל עוד אתה חי. | צוית פקדיך לשמור מאוד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
