לא משנה כמה מסובכת חיי האדם, הוא יתברך אם יחליט בכל כוחו לציית בנאמנות ובקביעות לחוקי אלוהים שניתנו לנביאיו בתנ“ך, כפי שישוע והשליחים קיימו. ישועת ה’ מובטחת. תחילה, אלוהים יפתור את הבעיות הקיימות, אחת אחת. אחר כך, הוא יגן עליו כדי שלא ייווצרו בעיות חדשות. כל עוד האדם נשאר נאמן, הברכות ירדפו אחריו. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אותי ולשמור את כל מצוותי כל הימים, למען ייטב להם ולבניהם לעולם! (דברים ה:כו) | toratelohim.org
המשימה שניתנה לשליחים באיגרות הייתה להדריך את היהודים כיצד ישוע, באמצעות אותות ומופתים, הוכיח שהוא המשיח המובטח בתנ“ך, וללמד את הגויים על אמונת ישראל ומשיחו. שום דבר בדברי המשיח אינו מרמז שהשליחים נשלחו ליצור דת חדשה לגויים, נפרדת מישראל, עם דוקטרינות חדשות, מסורות והבטחת ישועה גם למי שמורד בגלוי בחוקי אביו. הגוי שרוצה להיוושע על ידי ישוע צריך ללכת באותם חוקים שהאב נתן לעם שישוע חלק ממנו. האב רואה את אמונתנו ואומץ ליבנו, למרות כל ההתנגדות, מאחד אותנו עם ישראל, ושולח אותנו אל הבן. זו תוכנית הישועה ההגיונית, כי היא אמת. | והנלוה על ה’ לשרתו… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
מגן עדן ועד היום, הנחש תמיד פעל עם אותה מטרה: להוביל את בני האדם לאי ציות לבורא. מיד כשישוע חזר אל האב, השטן השריש באנשים מוכשרים ליצור דת מקבילה המשתמשת בשם אלוהים אך מסירה את הציות. לכן קמו דוקטרינות המעמידות פנים לרומם את ישוע ובו בזמן מבזות את תורת אביו של ישוע. אך בארבעת הבשורות אין כל אישור ל“תוכנית החדשה” הזו או ל”שליח החדש” הזה. מה שיש הוא הדוגמה החיה, ליהודים ולגויים: המשיח ושליחיו קיימו את כל התורה: שבת, מילה, איסור מאכלות, ציצית, זקן, וכל חוקי ה’. הישועה היא אישית; ציית כל עוד אתה חי. | והנלוה על ה’ לשרתו… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
אם תחכה להרגיש או למצוא את הרגע המושלם כדי לציית למצוות ה’, לעולם לא תעשה זאת. ציות לאלוהים כמעט תמיד מנוגד לרצונותינו, לתוכניותינו ולנוחותנו, כי הוא דורש הקרבה, ויתור, ולעיתים קרובות גורם להתנגדות מהכנסייה ומהמשפחה. אלוהים שמח באלה שמצייתים למרות הפחדים והמכשולים. כאשר אנו שמים את הציות מעל הרגשות, אנו מראים מי באמת ימשול בחיינו: אנו עצמנו או הבורא. וכשרואה האב את הציות הכנה הזו, הוא שמח, שופך את ברכותיו, מאחד אותנו עם ישראל, ושולח אותנו אל הבן למחילה וישועה. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי, אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים (מתי ז:21) | toratelohim.org
במשל הכישרונות, שני עבדים צייתו ועשו כמיטב יכולתם, אך אחד לא עשה דבר, ודווקא עליו אמר ישוע שהוא הושלך אל החושך החיצון. זה צריך להספיק כדי להעיר כל נוצרי כן: ה’ אינו מושיע את מי שאינו עושה דבר. ובכל זאת, מנהיגים רבים מלמדים שמספיק “להאמין” ולא לעשות דבר, כאילו אמונה בלי ציות מספיקה לרשת חיי נצח, אך ישוע מעולם לא לימד זאת. האב שמח באלה שמקיימים את המצוות שנגלו לנביאים שלפני המשיח ועל ידי המשיח עצמו. העבד הנאמן מציית, משתדל, מכבד כל מצווה של העליון, ודווקא אותו שולח האב אל הבן למחילה וישועה. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | אמי ואחי הם השומעים את דבר אלוהים [התנ“ך] ועושים אותו (לוקס ח:21). | toratelohim.org
רבים בכנסיות הובלו על ידי הנחש להאמין שהם מוכיחים את אהבתם לאלוהים כאשר הם שרים עליו, מרימים ידיים, עוצמים עיניים ומקמטים מצח, אך בשום מקום בתנ“ך או בארבעת הבשורות לא אמר ה’ שרגשות חיצוניים הם הוכחת אהבה. מגן עדן ועד סוף העולם, הראיה היחידה שהעליון דורש היא ציות נאמן לכל מצוותיו האדירות, שנגלו על ידי הנביאים שלפני המשיח ואושרו על ידי המשיח עצמו. אל תלך אחרי הרוב. ציית כל עוד אתה חי. | ועתה, ישראל, מה ה’ אלוהיך דורש ממך כי אם ליראה את ה’, ללכת בכל דרכיו ולשמור את מצוותיו לטוב לך? (דברים י:יב-יג) | toratelohim.org
אחד ההיבטים ההרסניים ביותר של תורת “טובה לא ראויה” הוא הרעיון שאיש אינו יכול לתרום לישועתו ולכן אינו צריך לציית לחוקים שאלוהים נתן בתנ”ך. ללימוד הזה אין כל בסיס בדברי ישוע והוא מוביל מיליוני גויים בכנסיות לטעות החמורה של חיים במרד גלוי לחוקי אלוהים. ה’ היה ברור כאשר נתן את חוקיו: הם ליהודים ולגויים. אין ישועה בחוסר ציות. הישועה באה כאשר האב שולח נשמות אל הבן למחילת עוונות, אך הוא לעולם לא ישלח את מי שיודע את תורתו ובכוונה בוחר שלא ללכת בה. ציית כל עוד אתה חי! | הקהל יהיה לכם ולגר הגר אתכם חוק אחד; חוק עולם לדורותיכם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
בכל ההיסטוריה, לעולם לא נראה בכי כמו במשפט האחרון. מיליוני נוצרים יתחננו לרחמים, אך זה יהיה מאוחר מדי. הם ידעו מה ה’ דורש; התורה האדירה והנצחית הייתה כתובה בבירור בתנ“ך שלהם והם יכלו לציית לכל מצוותיו, אך הלכו אחרי מנהיגיהם המורדים והתעלמו מאלוהים. ישוע לימד את השליחים והתלמידים לציית לכל תורת האב, וכמוהם, בין אם יהודי או גוי, עלינו לשמור את השבת, המילה, איסור מאכלות, ציצית, הזקן, וכל שאר חוקי ה’ כדי לרשת חיי נצח. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי, אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים (מתי ז:21) | toratelohim.org
אחרי הבן, אהבתו הגדולה של אלוהים היא תורתו הקדושה. לבזות את התורה זה לבזות את אלוהים עצמו; לרומם את התורה זה לרומם את הבורא. לכן כל כך הרבה תהילים מגדילים את תורת ה’ האדירה, המשוררים ידעו לגעת בלב אלוהים. רק כסילים מבזים את התורה, והשטן אוהב כסילים. הרעיון האבסורדי הזה שגויים ייוושעו מבלי לציית למצוות שהתגלו בתנ“ך מעולם לא יצא מפיו של ישוע, אלא מכתבי אנשים שהופיעו שנים אחרי המשיח. השליחים והתלמידים הלכו אחרי המשיח וצייתו לכל חוקי האב. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לכן אמרתי לכם, שאין איש יכול לבוא אלי אם לא ניתנה לו מאת האב. (יוחנן ו:65) | toratelohim.org
אין שום טיעון תקף להצדיק מישהו החי במרד גלוי לחוקים שאלוהים נתן לנביאיו בתנ“ך. לטעון שהטיעון הוא מקראי אינו מחזיק מעמד, כי ישוע, היחיד שיכול היה להודיע לנו על כל שינוי או ביטול במצוות אביו, מעולם לא אמר דבר כזה בארבעת הבשורות. הוא גם מעולם לא הזכיר שיבואו אחריו אנשים עם סמכות לשנות את חוקי האב. אין דרך להצדיק את חוסר הציות הזה. האמת היא שהאדם הוטעה על ידי שקרי הנחש, בדיוק כמו חוה בגן. אף אחד לא יעלה מבלי לשאוף לקיים את אותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שישוע עצמו ושליחיו קיימו. | גיליתי את שמך לאנשים אשר נתת לי מן העולם. שלך היו, ואתה נתת אותם לי, והם שמרו את דברך [התנ“ך]. (יוחנן יז:6) | toratelohim.org
