ישוע אמר לנו שבא כדי שנחיה חיים בשפע, חיים שמתחילים כאן עלי אדמות אך מתגלים במלואם בנצח. רבים רוצים חיים נפלאים אלה, אך בטעות חושבים שהם יכולים לבוא אל ישוע תוך התעלמות מאביו של ישוע. אך המשיח היה ברור: אין איש בא אליו אלא אם כן האב שולח אותו. והאב לעולם לא ישלח אל הבן את אלה החיים במרד מודע, אלא רק את אלה שמכבדים אותו בכך שמבקשים בכל לבם לקיים כל אחת ממצוותיו החזקות שנגלו בתנ“ך. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לכן אמרתי לכם, שאין איש יכול לבוא אלי אם לא ניתנה לו מאת האב. (יוחנן ו:סה) | toratelohim.org
כשם שאיש אינו יכול לגור בבית שקיים רק על הנייר, כך אלהים אינו שוכן בנוצרי שאמונתו קיימת רק בדיבור. עליון אינו שוכן בפרויקטים ריקים, הבטחות שטחיות או רגשות חולפים, אלא רק במקום שיש בו ציות אמיתי. בציות למצוות שנגלו על ידי הנביאים לפני המשיח ועל ידי המשיח עצמו, בונה הנשמה, לבנה אחר לבנה, את משכן אלהים האמיתי בתוכה. ללא מבנה נאמנות זה, האדם נשאר ריק, גם אם מדבר על אמונה כל יום. אך כאשר הוא מחליט לציית, האב מתקרב, שוכן בנוכחותו ומשנה הכל סביב. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | אשרי השומעים את דבר אלהים [התנ“ך] ושומרים אותו. (לוקס יא:כח) | toratelohim.org
האפשרות שאביו של ישוע ישלח אדם מוצהר כמרדן אל בנו האהוב כדי להפיק תועלת מדמו היא אפס מוחלט. למרבה הצער, מיליוני נשמות בכנסיות אינן רואות דבר כה ברור ומעדיפות להיאחז באשליה שמציעה הדוקטרינה השקרית של “טובה לא ראויה”, ומאמינות שיקומו עם המשיח גם כשהם חיים במרד גלוי לחוקי אלהים, שניתנו לנביאי התנ”ך. ישוע מעולם לא לימד זאת, ולא שלח איש ללמד כך. מה שישוע לימד הוא שאיש אינו בא אל הבן אלא אם כן האב שולח אותו, והאב שולח רק את אלה שמבקשים לשמור את חוקיו שניתנו לישראל, חוקים שישוע עצמו ושליחיו שמרו. | לכן אמרתי לכם, שאין איש יכול לבוא אלי אם לא ניתנה לו מאת האב. (יוחנן ו:סה) | toratelohim.org
במשפט האחרון, מנהיגים רבים ייחשפו כמקדמי כפירות. הם יצרו דת שמשבחת את אלהים ובו בזמן מלמדת אנשים לא לציית לתורת אלהים החזקה והנצחית, בדיוק מה שעשה הנחש מאז גן עדן. ההולכים אחריהם יחושו בושה וזעם ויאשימו אותם, אך יהיה מאוחר מדי, כי בחרו בשקר. ישוע לא ייסד דת חדשה לגויים; זה אינו מופיע בארבע הבשורות. במשך שנים, הוא הכשיר שליחים ותלמידים לציית לאביו בכל. יהודים או גויים, עלינו לשמור שבת, מילה, מאכלות אסורים, ציצית, זקן, וכל שאר חוקי ה’. הישועה היא אישית; ציית כל עוד אתה חי. | קָהָל חֻקָּה אַחַת יִהְיֶה לָכֶם וְלַגֵּר הַגָּר אִתְּכֶם חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
כאשר מישהו קורא על אהבת המשוררים לתורת אלהים ומתלהב ממה שקרא, אך אין לו כוונה לציית לתורת ה’ הקדושה, הוא אינו מבין שהוא אוסף ראיות נגד עצמו ליום הדין האחרון. חוקי ה’ מושיעים ומרשיעים, ולפיהם יישפטו כל הנשמות, ויקבלו חיים או מוות נצחי. מי שכמו אברהם, דוד, יוסף, מרים והשליחים, ביקש לשמור בנאמנות את החוקים יטוהר בדם השה, אך המתעלמים מהם יישאו את חטאיהם. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר כאן! ציית כל עוד אתה חי. | אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים… כי אם בתורת ה’ חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה. (תהלים א:א-ב) | toratelohim.org
הכתובים מלמדים אותנו הן במילים והן בדוגמאות. לאורך כל התנ“ך, ללא יוצא מן הכלל, אנו רואים שברכה וישועה תמיד היו קשורות לציות לתורה שנתן אלהים בתנ”ך, וזה כלל את שליחי ישוע ותלמידיו, שחיו בדיוק כך. ובכל זאת, אנו הגויים נלמדים לדחות את אותה תורה, כאילו אי-ציות הוא כעת הדרך לחיי נצח. אך האמת ברורה: אין אף דמות מקראית שהתעלמה מתורת אלהים ועדיין קיבלה אישור אלוהי. תוכנית הישועה המקורית מעולם לא השתנתה, ולעולם לא כללה אנשים שמודעים לאי-ציות. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | והנלוה על ה’ לשרתו… ולחזיק בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
כשאלפיים שנה לפני לידת ישוע, בחר אלהים באברהם, בצאצאיו ובגויים שחיו עימם, ויצר מקבוצה זו עם לעצמו, וברכם בברית עולם של מילה, והבטיח לא לנטוש אותם לעולם. ישוע ושליחיו באו משושלת זו, והיה ברור שהאב שלח אותו לאותה קבוצה: היהודים והגויים שהם חלק מישראל. כמו תמיד, אנו הגויים זוכים לישועה בהצטרפות לעם הזה, בשמירה על אותם חוקים שנתן להם אלהים. בכך, האב שולח אותנו אל הבן למחילה וישועה. זו תוכנית הישועה ההגיונית כי היא האמת. | והנלוה על ה’ לשרתו… ולחזיק בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
מראשית, אלהים קבע דרך לגויים להצטרף לעמו הנבחר לברכה וישועה, ודרך זו לא השתנתה עד היום. אנו, הגויים, משתלבים בישראל רק כאשר אנו שומרים את אותם חוקים שקיבלו וצייתו להם צאצאי אברהם, כי לגויים מרדנים אין מקום בלב אלהים. האב שולח אל ישוע רק את אלה שמוצאים חן בעיניו בנאמנותם לתורתו החזקה. כך חיו שליחי המשיח ותלמידיו, וכך עלינו לחיות. זו תוכנית הישועה ההגיונית כי היא האמת. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | והנלוה על ה’ לשרתו… ולחזיק בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
אף שאיש לא ידע את עולמות הרוח כמו ישוע, הוא מעולם לא הטיף תיאולוגיה, אלא ציות. המשיח לא קרא לתלמידיו לדון ברעיונות, אלא לחיות נאמנות מעשית למצוות האב. ישוע ידע שלא התיאוריה מרפאה, משחררת או מושיעה, אלא מסירות מוחלטת לתורה האלוהית. לכן, הוא עצמו שמר כל מצווה ולימד את שליחיו ותלמידיו לעשות כן. חיים רוחניים אמיתיים אינם נולדים מוויכוחים, אלא מציות לכל מה שאלהים גילה בתנ“ך ובארבע הבשורות. רק נשמות שמבקשות בכל לבן לשמור את תורת האב החזקה נשלחות אל הבן למחילה וישועה. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (התגלות יד:יב) | toratelohim.org
אלהים אינו מקבל ציות חלקי. אין שום תמיכה לציות חלקי לא בתנ“ך ולא בבשורות. דמיין שאברהם, במקום סכין, היה לוקח גרזן לקטוע את יצחק. כמעט בטוח שהמלאך לא היה עוצר את ידו, והוא היה מסיים את ימיו עם בן נכה וללא התואר ידיד אלהים ואבי האמונה. כך גם איתנו היום. כמעט כל הגויים מצייתים לאלהים רק חלקית וסבורים בטעות שהכל בסדר עם ה’. זה לא נכון. אף גוי לא יילקח לשמים מבלי לשאוף לשמור את אותם חוקים שישוע ושליחיו שמרו. אין דרך אחרת. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. הסוף כבר כאן! ציית כל עוד אתה חי. | אתה צוית פקדיך לשמר מאד. (תהלים קיט:ד) | toratelohim.org
