הכתובים מספרים על כמה אנשים שהתברכו במיוחד על ידי אלוהים. בני אדם כמונו, שנרפאו ממחלות קשות, ניצלו מאויבים חזקים והצליחו מאוד. לכולם היה דבר משותף: הם שמרו את חוקי אלוהים וריצו את ה’ בחייהם. רבים בכנסיות גם מבקשים את ברכות ה’, אך אינם מקבלים אותן כי הקשיבו לתורות שקר. הם למדו שה’ מברך את מי שאינו שומר את חוקיו שנגלו לנביאי התנ“ך ולישוע. אל תקבל שקר זה רק כי הרוב קיבל אותו. שאף להיות נאמן לחוקי אלוהים והוא ישנה את חייך וישלח אותך אל הבן. | וכל אשר נשאל ממנו נקבל ממנו, כי את מצוותיו נשמור ועושים את הנרצה לפניו. (איגרת יוחנן א ג:כב) | toratelohim.org
האמן בכך! הגוי היחיד שבאמת מאושר הוא זה שהחליט, ביראה ובאומץ, לשמור את כל המצוות שנגלו על ידי הנביאים שבאו לפני המשיח ועל ידי המשיח עצמו, מתמודד עם כל אתגר כהוכחה לנאמנותו לאל חי; עבד זה מבין שאין שמחה גדולה מהליכה בדרכים שה’ עצמו קבע, כי בציות הזה חייו מקבלים סוף סוף משמעות, ברכות ה’ זורמות ברציפות, הלב מתמלא שלום, הוא חווה קרבה עמוקה עם האב ועם ישוע שהעולם לעולם לא יוכל לחקות, וישועתו בטוחה. אל תלך אחרי הרוב, שמור מצוות כל עוד אתה חי. | והגוי הנלוה אל ה’, לשרתו, להיות לו לעבד… ומחזיק בבריתי, והביאותיו אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
יש מנהיגים שמנסים להצדיק אי-ציות באומרם שלאחר עליית ישוע, החלו נוצרים להתעלם מחלק מהמצוות שניתנו לנביאי התנ“ך, כמו הזקן, השבת, המילה ואחרות. אז מה? האם טעותם של בני אדם פגומים הפכה כעת לכלל אלוהי? ה’ מעולם לא קרא לנו לחקות סטיות, אלא לחקות את בנו. השליחים והתלמידים, שחיו עם ישוע יום-יום, חיו בנאמנות מוחלטת לחוקים שנגלו לפני המשיח ועל ידי המשיח עצמו. אם אחרים נטשו את התורה מאוחר יותר, זה רק מוכיח את סכנת הנחש, לא דרך חדשה. הישועה היא אישית. שמור מצוות כל עוד אתה חי. | האומר: ידעתי אותו, ואת מצוותיו איננו שומר—שקר הוא, ואין האמת בו. (איגרת יוחנן א ב:ב-ו) | toratelohim.org
בארבע הבשורות, ישוע מעולם לא לימד שגויים יהיו פטורים מתורת האב החזקה והנצחית; דוקטרינה מוזרה זו הופיעה רק שנים אחרי שובו אל האב, ללא כל בסיס בדבריו או בנבואות המקרא. מה שעשה המשיח היה להכשיר שליחים שיחיו כמופת לכולם, ליהודים ולגויים. כל מצווה נשמרה בקפדנות: השבת, המילה, מאכלות אסורים, לבישת ציצית, הזקן, וכל שאר חוקי ה’. הישועה היא אישית; אל תלך אחרי הרוב; שמור מצוות כל עוד אתה חי. | הקהל יהיה לכם ולגר הגר אתכם חוקה אחת לדורותיכם; חקת עולם תהיה לכם ולגר. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
כאשר משה עלה להר לקבל את מצוות אלוהים, העם בנה עגל זהב. הם רצו לעבוד את אותו אל, אך בדרכם שלהם. זו אותה גישה שרואים בכנסיות: הם טוענים לעבוד את אל האמת, אך דוחים את הוראותיו. הם קיבלו דוקטרינות שהמציאו בני אדם שנים אחרי שישוע שב אל האב. במדבר, קרא אלוהים למעשה הזה מרד והשמיד את הסוררים. אותו גורל צפוי למי שמתעקש ללכת באמונה שעוצבה בידי בני אדם ולא בדברי האב והבן. אל תלך אחרי הרוב, שמור מצוות כל עוד אתה חי. | אתה צוית פקדיך לשמר מאד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
הרעיון שאלוהים יציל אנשים רק כי הם טובים, כנים או חרוצים הוא אחד התחבולות המתוחכמות ביותר של האויב. ה’ לא נתן לנו את מצוותיו העוצמתיות רק כדי שייכתבו בתנ“ך, אלא כדי שנחיה אותן בנאמנות וביראת כבוד. להיות ”אדם טוב” אינו מחליף ציות. ישוע ושליחיו שמרו את כל חוקי האב והשאירו לנו דוגמה ללכת בה. רק כאשר אנו שואפים לקיים כל מצווה בכנות ובהתמדה, האב מרוצה מאיתנו, מאחד אותנו עם ישראל ושולח אותנו אל הבן למחילה ולישועה. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, שמור מצוות כל עוד אתה חי. | אתה צוית פקדיך לשמר מאד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
באף אחת מארבע הבשורות לא אמר ישוע כי שמירת מצוות האב היא כמו דחיית הבן כמושיע. להיפך, הבהיר כי אהבת האב ושמירת רצונו הן יסוד האמונה האמיתית. אך הרעיון השטני הזה, שלשמור זה לדחות, הוא בדיוק מה שלימדו מנהיגים רבים. והעם אוהב זאת, כי השקר הזה מאפשר להם להמשיך באי-ציות. אך ביום ההוא יהיה ייאוש. כפי שאמר עמוס הנביא: “למה זה לכם יום ה’? הוא חושך ולא אור.” האב הוא אותו אב, חוקיו אותם חוקים, והבן מעולם לא סתר את האב. אל תלך אחרי הרוב, שמור מצוות כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי: אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים (מתי ז:כא) | toratelohim.org
כאשר פטרוס שאל את ישוע מה ירוויחו השליחים על כך שנטשו הכל כדי ללכת אחריו, ענה ישוע שמעבר לברכות בארץ, יקבלו גם חיי עולם כגמול על ציותם. במילים אחרות, לפי ישוע, היודע את הלבבות, בציותם, פטרוס ושאר השליחים הרוויחו את מבוקשם (הקשר הזה ברור). אילו מצדדי דוקטרינת “טובה לא ראויה” היו צודקים, ישוע היה מוכיח את השליחים על שציפו לתמורה על ציותם. לדוקטרינה זו אין אף שמץ של תמיכה בארבעת הבשורות. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. שמור את תורת אלהים כל עוד אתה חי. | אתה צוית פקדיך לשמר מאד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
להאמין בישוע פירושו ללכת רק אחר דבריו, ולא מעבר לכך. גויים שמקווים להשיג ישועה דרך תורות שלא יצאו מפיו של הרב אינם מאמינים בו, אלא באנשים שהמציאו דוקטרינות כאלה. ישוע לימד בבירור כי האב הוא שבוחר את הנשמות שישלח אל הבן, והאב שולח אל נוכחות השה רק את מי שמוצא חן בעיניו, השומר את חוקיו שנגלו לנביאים בתנ“ך. זו הייתה אמונת השליחים והתלמידים: להאמין בישוע ולשמור את תורת האב, כפי שעשה המשיח בעצמו. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, שמור מצוות כל עוד אתה חי. | גיליתי את שמך לאנשים אשר נתת לי מן העולם. שלך היו, ולי נתתם, ואת דברך שמרו [התנ“ך]. (יוחנן יז:ו) | toratelohim.org
באזור שבו חי ישוע, חיו מיליוני גויים מחלקים שונים של העולם. אילו בא ליצור דת עבור הגויים, לא היה מחסור במועמדים. אך ישוע מעולם לא פנה אליהם, ואף לא הזמין אותם ללכת אחריו, שכן הבהיר כי בא רק ללמד ולהיות הקורבן המושלם עבור עמו, ישראל. הגוי שמבקש ישועה בישוע חייב ללכת באותם חוקים שה’ נתן לעם אשר הבדיל לעצמו בברית עולם. האב רואה את אמונתו ואומץ ליבו של הגוי הזה, גם מול אתגרים. הוא שופך עליו את אהבתו, מאחד אותו עם ישראל ומוביל אותו אל הבן למחילה ולישועה. זהו תכנית הישועה שיש לה היגיון כי היא אמת. | והגוי הנלוה אל ה’, לשרתו, להיות לו לעבד… ומחזיק בבריתי, והביאותיו אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
