הנביא יונה הכיר את קול ה’ וידע בדיוק מה ציווה עליו אלוהים, אך החליט שלא לעשות זאת, ברח וסבל על כך. מיליוני נוצרים פועלים באותו אופן: הם יודעים שיש מצוות, הם יודעים שאלוהים לא השתנה, אך הם מתעלמים מתורתו החזקה והנצחית ובוחרים במסר של מנהיגיהם הכופרים. כמו יונה, עונשם ביום הדין מובטח. אל תלך אחרי מנהיגים; לך אחרי ישוע, שאימן את שליחיו לציית לתורה בקפדנות. כולם שמרו את השבת, המילה, הבשרים האסורים, הציצית, הזקן וכל שאר חוקי ה’. דם השה אינו מכסה מרדנים; ציית כל עוד אתה חי. | אתה צוית פקדיך לשמר מאד. (תהלים קיט:ד) | toratelohim.org
רבים רוצים את ההבטחות היפות שהם קוראים עליהן בתנ“ך, אך מבזים את התהליך האלוהי. הם מתעלמים מתורת אלהים שניתנה על ידי הנביאים, ובכל זאת מדמיינים שיהיו מוגנים, מבורכים ומתקבלים בשמים בחיבוקים ונשיקות, כאילו העליון מתגמל אי ציות. זה לא יקרה. האב שולח אל הבן את מי שמוצא חן בעיניו, והדרך למצוא חן בעיני אלוהים היא לבקש לציית לתורתו החזקה והנצחית. ישוע אימן שליחים ותלמידים לציות לאב, וכמוהם, יהודים או גויים, עלינו לשמור את השבת, המילה, הבשרים האסורים, הציצית, הזקן וכל שאר חוקי ה’ כדי לרשת חיי נצח. הישועה היא אישית; ציית כל עוד אתה חי. | מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אותי ולשמור את כל מצוותי כל הימים, למען ייטב להם ולבניהם לעולם! (דברים ה:כט) | toratelohim.org
ביום הדין, רבים מהנוצרים יידחו. לכולם הייתה את התנ“ך, ותורת אלהים החזקה והנצחית הייתה לפניהם, אך הם החליפו אותה בדרשות מפתות של מנהיגים שלימדו אי ציות במעטפת של קדושה. הבכי יהיה רב כי הבחירה הייתה מודעת: הם התעלמו מ”ככה אמר ה’” כדי ללכת אחרי מה שהיה פופולרי. ישוע לימד את שליחיו ותלמידיו לציית למצוות אביו, וכמוהם, יהודים או גויים, עלינו לשמור את השבת, המילה, הבשרים האסורים, הציצית, הזקן וכל שאר חוקי ה’ כדי לרשת חיי נצח. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | והגר הנלווה אל יהוה לשרתו, להיות לו לעבד… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
זה פשוט מדהים שמיליוני אנשים בכנסיות מאמינים שמה שאלוהים רוצה מהם הוא לחיות באי ציות מוצהר לחוקיו שניתנו לנביאיו בתנ“ך. לפי אורח חייהם, הם מבינים שדווקא הסוררים נהנים מקורבן הצלב. אין בדברי ישוע דבר שמרמז שחוקי אביו הקדושים והנצחיים ניתנו כדי להתעלם מהם. אך, ככל שזה יישמע אבסורדי, זהו התוצאה הבלתי נמנעת של קבלת הדוקטרינה השקרית של ”טובה לא ראויה”. הישועה היא אישית. אף גוי לא יילקח לשמים מבלי לבקש ללכת באותם חוקים שישוע ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
בכמה מקומות בכתובים משבח אלוהים את ילדיו הנאמנים. הוא כל כך שמח בנאמנותם של כמה מהם, עד שלא חיכה למשפט הסופי וכבר לקח אותם לשמים, כפי שעשה עם חנוך, משה ואליהו. אילו דוקטרינת “טובה לא ראויה” הייתה נכונה, נאמנותם של אנשים אלה הייתה חסרת משמעות, כי מעשיהם לא היו משפיעים על כלום. אך האמת היא שאלוהים בוחן נשמות, וכאשר הוא מוצא אחת כלבבו, הוא מחליט שמגיעה לה כל טוב. מעבר לברכות והגנה, הוא שולח אותה אל בנו לסליחה וישועה. מה שאלוהים לעולם לא עושה הוא לשלוח נשמות סוררות לישוע. | אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים… כי אם בתורת יהוה חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה. (תהלים א:א-ב) | toratelohim.org
ניתן לתאר את החטא בדרכים רבות, אך אף הגדרה אנושית אינה עושה צדק לחומרת הפגיעה בעליונים. בשמים לא יהיה חטא ולא חוטא, וזה כשלעצמו מגלה את חומרת אי הציות. רבים אינם מבינים שלחטוא זה פשוט לעבור על תורת אלהים. מלבד החוקים הקשורים למקדש, שאי אפשר לקיימם כי המקדש אינו קיים, כל שאר חוקי ה’ הם נצחיים ונשארים בתוקף מלא. להתעלם מכך זה ללכת אל מוות נצחי, כי מי שממשיך לעבור על התורה נשאר בחטא, ומי שנשאר בחטא לעולם לא יישלח אל הבן לסליחה. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | האומר “ידעתי אותו” ואת מצוותיו איננו שומר, שקר הוא ובו אין האמת. (איגרת יוחנן א ב:ב-ו) | toratelohim.org
חלק גדול מהכנסיות אומר שתורת אלהים החזקה והנצחית בוטלה, אך אינן יכולות להצביע על מקום אחד בארבע הבשורות שבו ישוע מזהיר את העם להפסיק לציית למה שכבר גזר האב, בין ליהודים ובין לגויים. אילו שינוי זה היה אמיתי, הייתה באה הוראה ברורה מהמאסטר, כי זו הייתה שבירה עצומה עם כל מה שלימד אלוהים מההתחלה. במקום זאת, השליחים והתלמידים, שלמדו ממנו יום יום, שמרו את כל התורה: השבת, המילה, הבשרים האסורים, הציצית, הזקן וכל שאר חוקי ה’. הישועה היא אישית; אל תלך אחרי הרוב; ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
האב מאפשר לגויים לקבל סליחת חטאים בזכות קרבן בנו רק כאשר הם מצטרפים לעם שהבדיל לעצמו בברית נצחית. אלוהים אינו נואש לנשמות, והוא לעולם לא יפר את הברית שכרת עם אברהם כדי להתאים את עצמו למרד העמים; הוא לא משתנה, הבטחותיו לא משתנות ותורתו לא משתנה. הישועה באה אל הגוי רק כאשר הוא מחליט ללכת באותם חוקים שה’ נתן לישראל, אותם חוקים שישוע, השליחים והתלמידים קיימו מדי יום. האב בוחן את מסירותנו, מזהה את נאמנותנו ורק אז שולח אותנו אל הבן לסליחה וחיי נצח. זו תוכנית הישועה ההגיונית, כי היא האמיתית. ציית כל עוד אתה חי. | האומר “ידעתי אותו” ואת מצוותיו איננו שומר, שקר הוא ובו אין האמת. (איגרת יוחנן א ב:ב-ו) | toratelohim.org
רבים בכנסייה חושבים שישועת הגויים החלה רק אחרי שישוע שב אל האב, אך זה לא נכון. אלפיים שנה לפני שנולד ישוע, כאשר הבדיל אלוהים עם לעצמו ובחר באברהם ובזרעו, הוא כלל גם את הגויים שחיו עם אברהם בברית הנצחית שנחתמה בסימן המילה. דבר לא השתנה. גם היום, אנו הגויים נושעים באותו אופן, על ידי שמירת אותם חוקים שהאב נתן לעם הנבחר. האב רואה את אמונתנו ואומץ ליבנו למרות האתגרים, מאחד אותנו עם ישראל, מברך אותנו ושולח אותנו לישוע לסליחה וישועה. תוכנית ישועה זו הגיונית כי היא האמיתית. | לקהל תהיה חוקה אחת, לכם ולגר הגר אתכם; חקת עולם לדורותיכם יהיה, ככם כגר יהיה לפני יהוה. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
תורתו של ישוע תמיד הופנתה לעמו שלו. השאלה מעולם לא הייתה האם לציית לתורה או לא, כולם ידעו שהיא קדושה, אלא האם יקבלו את ישוע כמשיח שנשלח מהאב. אנו, הגויים, כבר מכירים בכך שישוע הוא המשיח; מה שחסר לנו כעת הוא לחיות בנאמנות לאותם חוקים שהאב נתן לאומה שהבדיל לעצמו בברית נצחית. השליחים, שלמדו מפי ישוע עצמו, קיימו את כל החוקים שנגלו על ידי אלוהים בתנ“ך והלכו בנאמנות אחרי המאסטר. בעשותנו כך, האב מאחד אותנו עם ישראל ובזמן הנכון יעלה אותנו עם המשיח. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | והגר הנלווה אל יהוה לשרתו, להיות לו לעבד… והמחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
