יהודים רבים הכירו, וישוע אישר, שיוחנן המטביל הוא זה שיבוא ברוח אליהו, כפי שניבא בתנ“ך. ישוע עצמו הסתמך על הנבואות להראות שהוא שה האלוהים הנושא את חטאי העולם. הנבואות חיוניות כדי לדעת מה בא מאלוהים ומה מהאויב. לא בתנ”ך ולא בדברי ישוע יש נבואות על שליחת מישהו, בתנ”ך או מחוצה לו, שילמד את דוקטרינת ”טובה לא ראויה”, שבה משתמשים מיליונים כדי לחיות באי-ציות לתורת אלהים. הישועה היא אישית. אף גוי לא יעלה מבלי לשאוף ללכת לפי אותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שישוע עצמו ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. | וימרדו בי, ואת חוקותי לא הלכו בהם ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם לא עשו. (יחזקאל כ:כא) | toratelohim.org
ערמומיות הנחש וטיפשות האדם יחד יצרו קרקע פורייה להונאה בתוך הכנסיות. בין האבסורדים הגדולים ביותר היא המחשבה שאלוהים יברך את החיים באי-ציות לחוקיו הקדושים. השקר העתיק הזה מתעטף במראה דתי, אך מטרתו זהה לזו שבגן עדן: להרחיק נשמות מהציות. ה’ מעולם לא הבטיח ברכה למורדים, אלא לשומרים בנאמנות את המצוות החזקות שגילה לנביאים בתנ“ך ועל ידי ישוע בבשורות. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | כל אשר נשאל ממנו נקבל, כי שומרים אנו את מצוותיו ועושים את הנרצה לפניו. (איגרת יוחנן א ג:כב) | toratelohim.org
כל תורות ישוע בבשורות נתמכות ישירות בתנ“ך, וזה קובע עבורנו הגויים סטנדרט בלתי מתפשר: עלינו לקבל רק מה שמתיישב עם מה שאלוהים מסר דרך הנביאים ודרך בנו. תוכנית הישועה שמלמדים לגויים כיום אינה באה מהנביאים ולא מהמשיח; לכן היא שקרית ומובילה לאבדון. מה שישוע באמת לימד פשוט ובלתי משתנה: איש לא בא אל הבן אלא אם כן האב שולח אותו, והאב שולח רק את ההולכים לפי אותם חוקים שנתן לעם שבחר לו בברית עולם. זו תוכנית הישועה ההגיונית כי היא האמת. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | והגר הנלווה אל ה’, לשרתו, להיות לעבד לו… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
מגיני הדוקטרינה השקרית של “טובה לא ראויה” מאמינים שאלוהי הכתובים גמיש, שחוקיו אינם צריכים להישמר בקפדנות. לכן הם אומרים לעיתים קרובות שאדם אינו צריך לעשות דבר כדי להיוושע, אך ”כדאי שינסה” לשמור את המצוות. ”כדאי שינסה” מרמז על משהו לא מחייב, אלא רק בגדר המלצה. אלוהים יודע בדיוק מה הם עושים, ותחכה להם הפתעה מרה במשפט האחרון. לשם קיום ניתנו לנו חוקיו דרך הנביאים ודרך ישוע. ה’ אינו אל של אי-ודאות, אלא של בהירות. את אוהביו ושומרי מצוותיו הוא שולח לישוע; אך את היודעים את חוקיו ומתעלמים מהם אינו שולח אל הבן. | צויתָ פִּקודיך לשמור מאוד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
מפיצי דוקטרינת “טובה לא ראויה” אוהבים לומר שהלימוד הזה בא מהרוח הקדושה, אך זו שקר. ישוע הסביר שהרוח הקדושה תזכיר לנו את כל מה שהוא עצמו לימד ולא אחר. הוא גם אמר שהרוח תוכיח את העולם על חטא, צדק ומשפט. כיצד מתיישבת עבודת רוח אלוהים עם אי-ציות לתורת אלהים, כפי שעושות הכנסיות שמקבלות דוקטרינה זו? ישוע מעולם לא לימד שמותו יפטור את הגויים משמירת החוקים שנתן לנו האב בתנ”ך, חוקים שהוא, קרוביו, חבריו ושליחיו שמרו בנאמנות. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. ציית לתורת אלהים כל עוד אתה חי. | צויתָ פִּקודיך לשמור מאוד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
הכתובים מלאים בהבטחות נפלאות שאלוהים נתן לעם שבחר לו וחתם בברית עולם של מילה. הבטחות אלו נאמנות ואינן נופלות, כי אלוהים, בניגוד לאדם, תמיד מקיים את דברו. אם אתה שייך לישראל של אלוהים, כל הברכות הללו לך ולמשפחתך. כל גוי יכול להצטרף לישראל ולהתברך על ידי אלוהים, כל עוד הוא שומר את אותם חוקים שנתן ה’ לישראל. האב רואה את האמונה והאומץ של אותו גוי, למרות הקשיים. הוא שופך עליו את אהבתו, מצרפו לישראל ומוביל אותו אל הבן למחילה ולישועה. | ויאמר אל אברם: והיה ברכה. ואברכה מברכיך ומקללך אאור, ונברכו בך כל משפחות האדמה. (בראשית יב:ב-ג) | toratelohim.org
תוכנית הישועה שמלמדים לגויים אינה מבוססת על דברי ישוע. זו הונאה נוראה שהופכת מרד למעלה וציות לאמונה. בפועל, זה כאילו האדם אומר לאלוהים: “אני יודע את כל חוקיך, יכולתי לציית להם, אך בוחר שלא. אני בכוונה לא מציית, ואף על פי כן מאמין שאיוושע, כי הישועה היא טובה לא ראויה.” נפש שחושבת כך לעולם לא תתרומם. האב אינו שולח את הלא-צייתנים אל הבן. הוא שולח רק את אלה ההולכים לפי אותם חוקים שנתן לעם שבחר לו בברית עולם. שליחי ותלמידי ישוע היו נאמנים לחוקי האב וגם אנו חייבים להיות. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | והגר הנלווה אל ה’, לשרתו, להיות לעבד לו… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
לחיות באמונה פירושו להתמודד עם פחד, להשתיק את האינסטינקט הטבעי ולדחות את הפתרונות השקריים שמציע האויב. רבים מחפשים שלום, גאולה וישועה, אך אינם מוצאים כי מחפשים במקום הלא נכון. רוב הכנסיות מלמדות על קשר עם אלוהים שבו אין צורך לציית למה שהבורא עצמו דורש מברואיו, שקר קטלני שמרחיק נשמות מהאמת. הדרך האמיתית נשארה זהה מאז גן עדן: לציית לכל מצווה שנגלתה על ידי הנביאים לפני המשיח ועל ידי המשיח עצמו. רק אז האב מתענג עלינו, מקבל אותנו כשלו, מברך אותנו ושולח אותנו אל הבן למחילה ולישועה. אל תלך אחרי הרוב. ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי: אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים. (מתי ז:כא) | toratelohim.org
אלוהים לעולם לא עוזב אותנו לבד כאשר אנו משתדלים בכל לב לציית לו בחיי היום-יום. הציות למצוות החזקות שנתן לנו העליון דרך הנביאים שקדמו למשיח ודרך המשיח עצמו הוא יסוד כל הקרבה לאלוהים האב ולישוע. כאשר הנפש מחליטה לכבד כל מצווה בדיוק כפי שנגלתה, שופך האב הגנה, הדרכה, שלום וכוח להתגבר על פיתויים. רבים מקווים להרגיש את נוכחות אלוהים תוך שהם נשארים באי-ציות, אך זה לעולם לא יקרה; האב מתקרב רק לאלה שבוחרים בו מעל הכול ומוכיחים זאת בנאמנות יומיומית לתורתו הנצחית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | ועתה, ישראל, מה ה’ אלוהיך שואל מעמך, כי אם ליראה את ה’ ללכת בכל דרכיו ולשמור את מצוותיו לטוב לך? (דברים י:יב-יג) | toratelohim.org
בכנסיות רבות מנסים לשכנע גויים שאינם צריכים לשמור מצוות כמו שבת, מילה, זקן ומאכלות אסורים כי “הנוצרים הראשונים גם הם נטשו אותן”. אך זו אינה טענה, אלא גזר דין! מאז מתי אנו לוקחים את הלא-צייתנים כדוגמה? העליון נתן לנו את המשיח כמודל, לא אנשים שנטשו את התורה. ישוע ציית להכול. ושליחיו ותלמידיו, שלמדו ממנו ישירות, גם הם צייתו להכול. אלה שבאו אחריהם ודחו את התורה לא פתחו דרך חדשה; הם רק חזרו על טעות גן עדן. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | האומר: “ידעתי אותו”, ואינו שומר את מצוותיו—שקרן הוא ואין האמת בו. (איגרת יוחנן א ב:2-6) | toratelohim.org
