לנחש יש משימה אחת בלבד עלי אדמות, והוא נחוש למלא אותה עד הסוף: להוביל כל אדם לאי-ציות לאלוהים. למרבה הצער, מיליוני נשמות כבר נפלו במלכודתו, וחיות באי-ציות גלוי לחוקי אלוהים, שנגלו לנביאים ולישוע, על בסיס הדוקטרינה השקרית של “טובה לא ראויה”. הם מרמים את עצמם, מאמינים שהם משביעים את רצון אלוהים ושהם יעלו עם המשיח. ישוע מעולם לא לימד אבסורד כזה. מה שישוע לימד הוא שהאב הוא ששולח אותנו אל הבן. והאב שולח רק את אלה ההולכים לפי אותם חוקים שניתנו לעם שבחר לעצמו בברית עולם. אלוהים אינו שולח מוצהרי אי-ציות אל בנו. | אין איש יכול לבוא אלי אם לא ימשכהו האב אשר שלחני; ואני אקים אותו ביום האחרון. (יוחנן ו:מד) | toratelohim.org
הישועה היא אישית, אך רבים מרגישים בטוחים בהיותם חלק מקבוצה דתית גדולה. ביטחון זה ברוב הוא קטלני, כי רוב הגויים כיום הולכים לפי תוכנית ישועה שלא יצאה משפתיו של ישוע ואין לה תמיכה מנביאי ה’ שקדמו למשיח. המונים מאמינים שהם יכולים להיוושע בלי לציית לחוקים שאלוהים נתן לעם שבחר לעצמו, אך דרך זו מעולם לא אושרה על ידי האב. ישוע לימד שאיש לא בא אל הבן אלא אם כן האב שולח אותו, והאב שולח רק את אלה שמוצאים חן בעיניו דרך ציות. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים. (מתי ז:כא) | toratelohim.org
יש הבדל גדול בין ישראל של אלוהים לבין היהדות הרבנית. הרבנים יצרו דת משלהם אשר, בנוסף לתנ“ך, מחשיבה כתבים נוספים לקדושים. במהלך הדורות הוסיפו גם דוקטרינות ומסורות משלהם. לעומת זאת, ישראל של אלוהים מורכבת מיהודים וגויים הנאמנים לברית הנצחית של המילה שנכרתה עם אברהם ולחוקים שניתנו לעם הנבחר. כאשר נתן את חוקיו למשה, הדגיש אלוהים שכולם, כולל גויים, צריכים ללכת לפיהם. כל גוי יכול להצטרף לישראל של אלוהים על ידי הליכה לפי אותם חוקים שניתנו לישראל. האב רואה את אמונתו ואומץ ליבו, מאחד אותו עם ישראל ומוביל אותו אל הבן למחילה ולישועה. ישוע הוא המשיח שהובטח לישראל למחילת חטאים. | הקהל יהיה לכם ולגר הגר אתכם חוק אחד לחקה עולם לדרתיכם; ככם כגר יהיה לפני יהוה. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
עצם העובדה שאדם רואה עצמו כנוצרי אינה מבטיחה שדמו של המשיח יחול עליו. יהודים או גויים, הקרבת השה תמיד הייתה מיועדת לאלה שמבקשים, מכל הלב, לציית לתורת אלהים החזקה והנצחית. בהפגנת יראת כבוד דרך ציות, הנפש מוצאת חן בעיני האב, שמברך אותה ושולח אותה אל הבן למחילה ולישועה. אין דרך אחרת להגיע אל השה אלא דרך ציות. ישוע לימד ציות לשליחים, וכמוהם, עלינו לשמור את מצוות השבת, המילה, איסור המאכלות, הציצית, הזקן, וכל שאר חוקי ה’. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר לי אדוני, אדוני! ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים. (מתי ז:כא) | toratelohim.org
הקרבתו של ישוע היא מתנה מאלוהים לילדיו הנאמנים, שאוהבים אותו ומוכיחים אהבה זו בכך שמבקשים בכל כוחם לציית לחוקיו הקדושים והנצחיים. כל אדם נולד בחטא וזקוק למשיח, אך אלוהים אינו שולח את כולם אל המשיח, אלא רק את אלה שמוצאים חן בעיניו. הדרך היחידה למצוא חן בעיני אלוהים היא בנאמנות להוראותיו. לא טיפה מדמו של השה תחול על אלה החיים באי-ציות מוצהר לחוקים שה’ נתן לנביאים בתנ“ך ולישוע בבשורות. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | אמי ואחי הם השומעים את דבר אלהים [תנ“ך] ועושים אותו. (לוקס ח:כא) | toratelohim.org
המיליונים של נוצרים החיים באי-ציות למצוות אלוהים שנגלו בתנ“ך לא הגיעו לכך במקרה, כך לימדו אותם. כל דור ירש דוקטרינות שקמו שנים לאחר עליית ישוע; דוקטרינות שנוצרו כדי להרגיע את המצפון ולהרחיק את הגויים מהציות שמוביל אותנו אל השה. אך אלוהים אינו מתעלם ממי שמטעה את צאנו. כל מנהיג, מימי קדם ועד היום, שלימד את העם לבזות את מצוות ה’ הקדושות, ייתן דין וחשבון לפני הכסא ויקבל עונש צודק. האב צדיק ואינו מזכה את האשם. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | עמי, מאשרך מתעיך ומבלעים דרך ארחתיך. (ישעיהו ג:יב) | toratelohim.org
ערכו האמיתי של הרצון החופשי יוכר במלואו רק בשמים, ורק על ידי אותם מעטים שבחרו בדרך הצרה ובשער הצר שהזכיר המשיח. מעטים אלה יתוגמלו מאוד כי גם תחת לחץ כבד מהכנסייה ומהמשפחה, החליטו ללכת בכל כוחם אחרי כל אחד מהחוקים הקדושים שאלוהים נתן לנביאיו בתנ“ך ולישוע בבשורות. ואילו אלה שבחרו בדרך הרחבה, שהלכו אחרי הרוב בכנסייה וחיו באי-ציות גלוי לחוקי אלוהים, גם הם יקבלו את הגמול הצודק על בחירותיהם האישיות. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. | כל ארחות יהוה חסד ואמת לנצרי בריתו ועדתיו. (תהלים כה:י) | toratelohim.org
רחב ורות, שתי דמויות מוכרות בכתובים, לא היו חלק מעם אלוהים מלידה. כמו כל הגויים, הן היו צריכות לקבל את אלוהי ישראל ולציית לחוקיו כדי לקבל את הברכות וההגנה שהובטחו לאברהם בברית עולם. בשום מקום בבשורות לא רמז ישוע שתהליך זה של הכללת גויים בעם אלוהים השתנה עם בואו. ישוע לא יצר דת חדשה לגויים. הגוי הרוצה להיוושע על ידי המשיח חייב ללכת לפי אותם חוקים שהאב נתן לעם הנבחר לכבודו ולתהילתו. האב רואה את אמונתו ואומץ ליבו של הגוי הזה, שופך עליו את אהבתו, מאחד אותו עם ישראל ומוביל אותו אל הבן למחילה ולישועה. | והנלוה על יהוה לשרתו ולאהבה את שם יהוה להיות לו לעבדים… והמחזיקים בבריתי והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
אי אפשר להתקדש בלי לציית לאלוהים. המילה “קידוש” היא אחת מאותן מילים שיש להן השפעה רבה בכנסייה, כמו אהבה, אמונה ועבודת ה’. אך העובדה שלמילה יש משקל אינה אומרת ששימוש בה בלבד מקרב אותנו לאלוהים. סוג הקידוש שרבות מהכנסיות מלמדות מתעלם מהמצוות הברורות של אלוהים, שניתנו דרך נביאי התנ”ך ועל ידי ישוע, ולכן אין לו ערך מעשי, והוא נשאר רק בדיבור. מי שבאמת רוצה להתקדש ולקיים קשר אינטימי עם אלוהים חייב קודם כל לשאוף לציית בקפדנות לכל חוקיו. רק כאשר יעשה זאת, ידריך אותו ה’ בדרך האמיתית של הקידוש. | אמי ואחי הם השומעים את דבר אלהים [תנ“ך] ועושים אותו. (לוקס ח:כא) | toratelohim.org
אין קידוש ללא ציות לתורת אלהים. אדם יכול לוותר על העולם ולהתבודד מהכול, אך אם ביודעין אינו הולך לפי החוקים שאלוהים נתן לנו בתנ“ך, חיפושו אחר קדושה יהיה לשווא. הציות לחוקים הקדושים והנצחיים הוא יסוד הקשר עם אלוהים; ללא יסוד מוצק זה, דבר לא עומד, הכול אשליה. אך כאשר אדם זה מתחיל לציית, הוא פותח את הדלת אל כסא אלוהים, וה’ מדריך אותו, מברך אותו ושולח אותו אל הבן לקבלת מחילה וישועה. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית לתורת אלהים כל עוד אתה חי. | כל ארחות יהוה חסד ואמת לנצרי בריתו ועדתיו. (תהלים כה:י) | toratelohim.org
