יהודה היה הגדול שבבוגדים כי בגד בבנו של אלוהים עצמו, אך יש בוגדים רבים בקרבנו. כל אדם שאתה סומך עליו, בין אם מנהיג, אח, חבר, או אפילו מישהו ממשפחתך, שמעמיד מכשולים בפניך כדי שלא תציית למצוות שנגלו על ידי הנביאים לפני המשיח ועל ידי המשיח עצמו, הוא בעיני אלוהים בוגד. לא משנה הקשר, הרגש, או הכוונה הנראית; מי שמרחיק אותך מהציות מרחיק אותך מהישועה. ומי שמנסה למנוע את נאמנותך לעליון פועל נגד תכנית אלוהים, ומשחזר את תפקיד הנחש בגן עדן. הישועה היא אישית. ציית כל עוד אתה חי. | לא כל האומר אלי אדני אדני יבוא אל מלכות השמים, כי אם עשה רצון אבי שבשמים. (מתי ז:כא) | toratelohim.org
הישועה היא בלחיות בדיוק כפי שחיו שליחי ישוע המקוריים. ישוע היה איתם כל הזמן, לימד אותם כיצד לחיות בדרך שמוצאת חן בעיני האב ומביאה לישועה. הם האמינו שישוע הוא המשיח שנשלח מהאב וצייתו לכל החוקים שאלוהים נתן לישראל: שמרו שבת, היו נימולים, לבשו ציצית, לא אכלו מאכלים טמאים, ושמרו את הזקן. אם נרצה לחיות כפי שחיו השליחים ולהיוושע כפי שהם נושעו, עלינו ללכת באותן מצוות. מעולם לא לימד ישוע בבשורות שגויים יכולים לחיות אחרת. ציית כל עוד אתה חי. | גיליתי את שמך לאנשים אשר נתת לי מן העולם. שלך היו, ולי נתתם; והם שמרו את דברך [התנ“ך]. (יוחנן יז:ו) | toratelohim.org
כל האירועים הקשורים לישועה שהיו אמורים להתרחש אחרי מלאכי ננבאו בתנ“ך, כולל לידת המשיח, יוחנן המטביל, שליחות המשיח, ומותו החף מפשע. אין נבואה המזכירה מישהו אחרי עליית ישוע, בתוך או מחוץ לתנ”ך, שמביא את דוקטרינת ”טובה לא ראויה”. ובכל זאת מיליוני גויים חיים במרד גלוי נגד חוקי אלוהים ועדיין מצפים להתקבל לשמים על בסיס תורה אנושית זו. אף גוי לא יעלה מבלי לשאוף ללכת באותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שישוע עצמו ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | כי לא יעשה אדני ה’ דבר כי אם גלה סודו אל עבדיו הנביאים. (עמוס ג:ז) | toratelohim.org
השטן הוא מומחה בשימוש במילים כדי להוביל אנשים למטרתו הרגילה: אי ציות לאלוהים. הביטוי “טובה לא ראויה”, המשמש בכנסיות, הוא אחד מיצירות המופת שלו. בכל שפה, הביטוי הזה נראה כמביע ענווה לפני ה’, אך בפועל הוא מוביל למסקנה שהישועה אינה קשורה לציות לחוקי אלוהים שניתנו לנביאים ולישוע. כך, הציות נתפס כתוספת, אך לא כהכרחי. זו תורה שטנית, ללא כל תמיכה בדברי ישוע. אף גוי לא יילקח לשמים מבלי לשאוף ללכת באותם חוקים שישוע ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
אי אפשר להימלט מהסתירות של דוקטרינת “טובה לא ראויה”. כאשר שואלים את מגיניה אם יש צורך לציית למצווה כלשהי כדי לזכות בישועה, הם נותרים ללא תשובה. אם יאמרו שאין צורך, אז כל נוצרי יכול לגנוב, להרוג, ועדיין להיכנס לגן עדן. אם יאמרו שיש צורך, אז הישועה כבר אינה לא ראויה. הם מנסים להימלט מהסתירה בדיבור על שכר בשמים, אך זה אינו נוגע לישועה. האמת היא שישוע מעולם לא לימד זאת. הוא לימד שהאב הוא שמוביל אותנו אל הבן, והאב שולח רק את ההולכים לפי החוקים שניתנו לעם שהוא בחר לעצמו בברית עולם. אלוהים לא שולח אנשים מוצהרים כמרדנים אל הבן. | אתה צויתה פקדיך לשמר מאד. (תהלים קיט:ד) | toratelohim.org
ישוע מעולם לא אמר, באף אחת מהבשורות, שאחריו יבוא מישהו עם תורות חדשות על הישועה. להיפך, הוא הצהיר שישלח את רוח הקודש, לא כדי לגלות דבר חדש, אלא להזכיר לנו את כל מה שכבר לימד. תכנית אלוהים תמיד הייתה זהה: האב שולח אל הבן רק את מי שמוצא חן בעיניו, והאב שמח באלה שמצייתים בנאמנות לכל המצוות שנגלו בתנ“ך. השליחים למדו הכל ישירות מישוע וחיו בדיוק כפי שהוא חי, בציות לתורה הקדושה של האב בכל. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | גיליתי את שמך לאנשים אשר נתת לי מן העולם. שלך היו, ולי נתתם; והם שמרו את דברך [התנ“ך]. (יוחנן יז:ו) | toratelohim.org
הבן האובד הכיר בכך שאינו ראוי למחילת אביו, אך זה היה לאחר חרטתו והודאתו בחטאיו. הדוקטרינה של “טובה לא ראויה”, לעומת זאת, מלמדת שישועה מתרחשת גם כאשר ממשיכים במרד גלוי נגד החוקים שאלוהים נתן לנו בתנ”ך. בביטחון שקרי זה רבים בכנסיות מתעלמים ממצוות ה’. ישוע מעולם לא לימד זאת בבשורות. מה שישוע לימד הוא שהאב הוא ששולח אותנו אל הבן. והאב שולח רק את אלה ההולכים באותם חוקים שניתנו לעם שהוא בחר לעצמו בברית עולם. אלוהים משגיח עלינו וכאשר הוא רואה את ציותנו, גם מול התנגדות, הוא מאחד אותנו עם ישראל ומוסר אותנו לישוע. | אין איש יכול לבוא אלי אם לא ימשכהו האב אשר שלחני; ואני אקים אותו ביום האחרון. (יוחנן ו:מד) | toratelohim.org
אלוהים תמיד הבהיר, הן דרך הנביאים והן דרך ישוע, שההזמנה למלכות אלהים תתרחב מעבר למזרח התיכון, אך תמיד תוך הדגשה שהברית הנצחית עם ישראל לעולם לא תישבר. משמעות הדבר היא שהלימוד שגויים זוכים לישועה מחוץ לישראל הוא שקר, כי אין לו תמיכה בנביאים ולא בדברי המשיח. ישועתנו באה על ידי שמירה על אותם חוקים שהאב נתן לעם הנבחר. האב רואה את אמונתנו ואומץ ליבנו, גם מול התנגדות רבה, מאחד אותנו עם ישראל, מברך אותנו, ושולח אותנו אל הבן למחילה ולישועה. תכנית הישועה הזו הגיונית כי היא אמת. | כשם שחוקי השמש, הירח והכוכבים אינם משתנים, כך גם זרע ישראל לא יפסיק להיות גוי לפני ה’ לעולם. (ירמיהו לא:לה-לז) | toratelohim.org
הדרך האמיתית שמובילה לישועה במשיח חייבת להיתמך בדבריו ובדוגמתו של המשיח עצמו. אם דוקטרינה היא כה מרכזית כפי שטוענים, מדוע אינה מופיעה על שפתיו של ישוע בארבע הבשורות? התשובה פשוטה: כי היא לא באה מהאב. הדוקטרינה השקרית של “טובה לא ראויה” נוצרה שנים לאחר עליית ישוע, כאשר הנחש השריש באנשים ליצור דת שמרוממת לכאורה את אלוהים, אך מובילה את מאמיניה להתעלם מתורת אלהים החזקה והנצחית. כמו ישוע והשליחים, עלינו לציית לאלוהים בכל: שבת, מילה, בשרים אסורים, שימוש בציצית, זקן, וכל שאר החוקים של ה’. אל תלך אחרי הרוב; ציית כל עוד אתה חי. | כאן סבלנות הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
הצלחה גדולה של הנחש היא השקר שהגויים קיבלו תכנית ישועה מיוחדת עבורם, ללא הצורך לציית לתורת אלהים החזקה והנצחית. האמת היא שהעליון בחר באברהם ובכל ביתו, וכרת עמו ברית עולם. אפילו לא ברמז, בארבע הבשורות, ישוע לא אמר שהוא יוצר דת “קלה יותר” לגויים. במשך יותר משלוש שנים, המושיע אימן שליחים ותלמידים לציית בכל דבר. יהודים או גויים, עלינו לחיות כפי שהם חיו, לשמור את השבת, המילה, הבשרים האסורים, הציצית, הזקן, וכל שאר החוקים של ה’. הישועה היא אישית: ציית כל עוד אתה חי. | לקהל תהיה חוקה אחת לכם ולגר הגר אתכם; חקת עולם לדורותיכם ככם כגר יהיה לפני ה’. (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
