מי ביטל את תורת אלהים הנצחית? אף נביא מהתנ“ך לא הודיע שהיא תבוטל. ישוע הכריז שקל יותר לשמים ולארץ לעבור מאשר שחלק קטן מהתורה ייפול. אז מי ביטל אותה? אף אחד. השקר הזה לא בא מאלוהים, לא דרך הנביאים ולא מהמשיח. זהו חלק מתכנית ארוכת טווח של השטן נגד הגויים, שהחלה שנים לאחר שישוע שב אל האב, כאשר אנשים רגילים החלו ללמד דוקטרינות שהמושיע מעולם לא לימד. התורה נשארת נצחית, ורק הצייתנים יישלחו אל הבן. הישועה היא אישית. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | פה הוא סבל הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
הנחש יודע שאם האדם מסיט את עיניו מתורת עליון, הוא יכול לדבר על אמונה, אהבה, ישוע ואפילו שמיים, ועדיין להישאר בחושך, כי הציות הוא ההוכחה היחידה שהאב מקבל. לכן הכנסיות מלאות במסרים מרגשים ועטופים במיומנות, אך ריקות מהאמת שמושיעה. בעוד רבים נסחפים אחרי מילים יפות, הם נשארים רחוקים מהנאמנות שמניעה את לב אלוהים. הדרך הצרה נותרה כשהייתה: לציית לכל מצווה שנגלתה על ידי הנביאים לפני המשיח ועל ידי המשיח עצמו. הדם שוטף רק את חטאי אלה השואפים לציית לאדון. ציית כל עוד אתה חי. | פה הוא סבל הקדושים, השומרים את מצוות אלהים ואת אמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
בכנסיות, רבים מופתעים מחוסר הציות של ישראל ומלכיהם ומהעונשים החמורים שקיבלו מאלוהים לאורך ההיסטוריה. אך הם קוראים את הקטעים הללו כאילו מבחוץ, ושוכחים שהם טוענים לעבוד את אותו אלוהי ישראל. דוקטרינות שקריות גרמו להם להאמין שכיוון שישוע בא לעולם, אלוהים שבעבר דרש נאמנות למצוותיו כבר אינו דורש זאת. אך המציאות העצובה היא שלדוקטרינות אלו אין כל יסוד בדברי ישוע בארבעת הבשורות. אף גוי לא יעלה מבלי לשאוף ללכת באותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שגם ישוע עצמו ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב כי הם רבים. | אתה צויתה פקדיך לשמר מאד. (תהילים קיט:ד) | toratelohim.org
כל דוקטרינה על ישועה זקוקה לגיבוי מדברי ישוע בארבעת הבשורות ומהתנ“ך כדי להיות אמיתית. תכנית הישועה הנלמדת לגויים בימינו אינה באה מישוע ולא מנביאי אלוהים; זו דוקטרינה שקרית. עם זאת, הגויים מקבלים אותה בשמחה. ראשית, כי כמעט כל הסובבים אותם מקבלים אותה, וכך הם מרגישים בטוחים ברוב. שנית, כי אף על פי שהיא שקרית, דוקטרינה זו מאפשרת להם להמשיך לאהוב את העולם הזה שאליו הם קשורים עמוקות. הישועה היא אישית. אף גוי לא יעלה מבלי לשאוף ללכת באותם חוקים שניתנו לישראל, חוקים שגם ישוע עצמו ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. | והנלווה על ה’ לשרתו ולהיות לו לעבד… ומחזיקים בבריתי, והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
יש קשר ישיר בין השאיפה לציית לכל תורת אלהים, שניתנה לנביאים בתנ“ך ולישוע, לבין הקרבה לאלהים כאן עלי אדמות. קרבה זו מתגלה בהיבטים שונים, שאחד מהם הוא האחריות שאלוהים מעניק לאדם. כאשר אנו מצייתים בנאמנות, ה’ מכין אותנו לפרויקטים גדולים יותר ומפקיד בידינו את הגשמתם. תוכניות ה’ כוללות את ההכשרה והמשאבים הנדרשים. מי שמזלזל בחוקי אלוהים, מכל סיבה שהיא, לא צריך לצפות לשום סוג של קרבה אליו, כי הוא אינו חלק מעמו. אך את הנאמן האב מדריך, מברך ומוביל אל הבן למחילה ולישועה. | כל נתיבות ה’ חסד ואמת לשומרי בריתו ועדותיו. (תהילים כה:י) | toratelohim.org
מיד כשחזר ישוע אל האב, החל השטן בתכניתו ארוכת הטווח נגד הגויים. הוא יצר דרך ישועה חלופית, תכנית שמעולם לא לימדו נביאי אלוהים ולא ישוע עצמו. הוא השריש גברים רהוטים לייסד דת חדשה לגויים, עם אותה מטרה שהייתה לו בעדן: להוביל נפשות לאי ציות למצוות הבורא. ולצערנו, כפירה זו התפשטה ונשארה חיה ברוב הכנסיות עד היום. הישועה האמיתית, לעומת זאת, מתרחשת כשאנו מרצים את האב, והאב שולח אותנו אל הבן. והאב מרוצה רק ממי שמבקש, באמונה ובאומץ, לשמור את כל מצוותיו שנגלו בתנ“ך. אל תלך אחרי הרוב, ציית כל עוד אתה חי. | פה הוא סבל הקדושים השומרים את מצות אלהים ואמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
כל מה שברא אלוהים מתחיל איפשהו, ובתכנית הישועה, ההתחלה היא בציות לחוקים שנתן ה’ לעם הנבחר לכבודו ולתפארתו. האבדון נכנס דרך אי ציות והישועה באה דרך נאמנות. כשהגוי מחליט לשמור חוקים אלה, גם מול התנגדות, ביקורת ואתגרים, אלוהים מזהה את עמידתו, משלב אותו בעמו, שופך ברכות על חייו ומוביל אותו אל המשיח למחילה וישועה. זו התכנית היחידה שקיימת כי היא היחידה שבאה מאלוהים; לכן היא הגיונית, לכן היא עקבית, לכן היא נצחית. הישועה היא אישית. ברח מההמון, ציית כל עוד אתה חי. | והבן הנכר הנלוה אל יהוה לשרתו… ומחזיקים בבריתי והביאותים אל הר קדשי. (ישעיהו נו:ו-ז) | toratelohim.org
האמת הקשה היא שמיליוני נפשות אוהבות את דוקטרינת “טובה לא ראויה” כי, למרות שהיא אשלייתית, היא נותנת להן רשות מדומה לאהוב את העולם הזה ועדיין לקבל קבלת פנים בשמים. למרבה הצער, ישוע לא לימד אפילו ברמז שאפשרות כזו קיימת. אם הם באמת רוצים לרשת חיי נצח, עליהם להניח בצד את הבשורה הדמיונית הזו ולאחוז רק במה שישוע לימד בפועל. מה שישוע לימד הוא שאיש לא בא אל הבן אלא אם כן האב שולח אותו, אך האב אינו שולח אנשים מוצהרים כלא צייתנים לישוע; הוא שולח את אלה שמבקשים לשמור את חוקיו, שניתנו לישראל, חוקים שגם ישוע ושליחיו שמרו. אל תלך אחרי הרוב רק כי הם רבים. הסוף כבר הגיע! ציית כל עוד אתה חי. | לכן אמרתי לכם שאין איש יכול לבוא אלי אם לא נתן לו מאת האב. (יוחנן ו:סה) | toratelohim.org
ביום הדין, נוצרים רבים יבינו מאוחר מדי שהובלו על ידי מנהיגיהם בדרך של אי ציות ואבדון נצחי. השנאה כלפי ההנהגה תהיה גדולה, אך לא תבטל את גזר הדין, כי הם בחרו ללכת אחרי בני אדם במקום אחרי המשיח. ישוע מעולם לא יצר דת לגויים בלי נאמנות לתורת אלהים החזקה והנצחית; זה לא קיים בארבע הבשורות. יש רק תכנית אחת: לרצות את האב בציות ולהישלח אל הבן. המושיע השקיע שנים באימון שליחים ותלמידים בדפוס של ציות מוחלט. יהודים או גויים, עלינו לחיות כמותם, לשמור שבת, מילה, מאכלות אסורים, ציצית, זקן, וכל שאר חוקות ה’. הישועה היא אישית: ציית כל עוד אתה חי. | הקהל חוקה אחת לכם ולגר הגר חקת עולם לדורותיכם (במדבר טו:טו) | toratelohim.org
נהוג לשמוע בכנסיות: “אם היינו שומרים את התורה, ישוע לא היה צריך למות”, אך אמירה זו לא יצאה מפי הנביאים ולא מפי המשיח. לתורה מעולם לא היה תפקיד של ישועה; היא מגלה את החטא ומובילה את האדם אל השה שמושיע. כך היה תמיד: רק מי שביקש לשמור את המצוות יכל ליהנות מדם השה בישראל הקדומה. וגם היום, באותו אופן, רק מי שמבקש לשמור את אותה תורה מובל על ידי האב אל דם השה האמיתי. הנפש שיודעת את חוקי אלוהים ומחליטה לא לשמור אותם לעולם לא תיהנה מהצלב. ישוע לא מת כדי להושיע מורדים מוצהרים. ציית כל עוד אתה חי. | פה הוא סבל הקדושים השומרים את מצות אלהים ואמונת ישוע. (ההתגלות יד:יב) | toratelohim.org
